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無爭無求,一心念佛

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发表于 2020-3-21 10:19:56 |显示全部楼层
本帖最后由 欣求极乐 于 2020-3-21 10:26 编辑


            過去因,今世果,今世因,來世果,我們對於今世因特別要重視。今世的果報,好,不要留戀,不好,不要怨恨,統統放下,修清淨平等心,一心念佛,比什麼都殊勝。所以這十二因緣觀對我們就很有幫助,我們看芸芸眾生,這十二樁沒有一個人能逃過。最關緊要的就是我們現前的愛、取、有,對於這個世間決定不能有貪愛、不能有佔有、不能有控制,不要爭這些東西,我們只是把所有一切時間統統來念阿彌陀佛,決定求生西方極樂世界,這就對了。

    「其中無明與行二者,惑業之二,屬過去世之因,識、名色、六處、觸、受五者屬緣於過去惑業之因而受之現在果」,我們眼前所受的,受的果報,「是過現一重之因果」。「又愛取二者為現在之惑」,你要不迷惑,你不會動這個念頭。你喜歡,你討厭,這都屬於愛字。愛字的反面是怨恨,這個心不能有,都是迷惑,不可以有這種念頭。取是佔有,佔有就有果報。沒有佔有的念頭,一切隨緣,有很好,沒有也很好,看到別人需要的,我這裡有多餘的,就要幫助別人。

    幫助一切眾生,裡面最殊勝的,叫法供養、法布施。你看《金剛經》,這大家念得很多,《金剛經》上佛就說了很多句,一切供養中,法供養為最;大千世界七寶布施,不如為人說四句偈,這講得很多。為什麼?法供養能幫助別人覺悟,財供養不行,財供養多了,增長人貪心。所以布施、供養要考慮到這些。


文摘恭錄—二零一二淨土大經科註

(第一集)2012/10/21 檔名:02-040-0095

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