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問:現代女性是否應該回歸家庭?聖賢教育主張家庭中夫妻的職責是男女有別。但如果只有 ...

2011-12-26 15:09| 发布者: 清珠| 查看: 2376| 评论: 0

摘要: EHA537(52-213-0023)20:50-33:46問:現代女性是否應該回歸家庭?聖賢教育主張家庭中夫妻的職責是男女有別。但如果只有妻子接受聖賢教育的理念,而丈夫不接受,反對給孩子播放《弟子規》,妻子學習《弟子規》也不被 ...

  问:下面一位同修的提问,内容涉及三个问题,分别是:现代女性是否应该回归家庭?科研专案收入是否如法?以及基於江本胜博士的水结晶实验,对於其他如土、岩石等材料,是否也会存在同样特点?这三个方面问题。第一,圣贤教育主张家庭中夫妻的职责应当是男女有别的,我也赞成。对现在大量投入职场的妇女而言,回归家庭发扬四德,为孩子提供很好的家庭教育很重要,甚至是急切的。然而对於有些家庭,如果只是妻子一方接受圣贤教育的思想理念,而丈夫一方不接受,譬如根本不去了解佛法,连给孩子播放《弟子规》都反对,妻子学习《弟子规》也不被理解。这样的话,妻子可以讲妇德,而丈夫可能就较难讲夫义。譬如丈夫要求妻子不放弃社会工作,为家庭创造经济收入的同时,还要把家庭卫生、子女教育、伺候公婆等事情能做到完美,对於妻子而言是较难的,还可能导致什么都努力做,却什么都没做好。这种情况如何处理好一些?

  答:确实您提的问题也是现在社会上一个严重的问题。现在讲求的男女平等,实际上,男女平等这种提法是让女性负担更重。过去的社会,男子在外工作,挣钱养家;女子的主要职责就是在家里养儿育女,教导儿女,负担起蓄养后代的义务。「不孝有三,无后为大」,所以一位太太在家庭当中的职责甚至比丈夫还要更为重要,因为她所负担的是整个家风能不能传承给后代的这种使命。孩子能不能成才,要靠母亲的培养,需要这位太太专心的做好这个工作。如果是出去外面工作就分心了,真的像您说的,可能努力的做,但是都做不好,人的精力有限。所以现在提出说男女平等,鼓励女性走出家门,在社会上也跟男子一样的工作,但是却没有注重女子还有一个比工作更为重要的使命,那就是教育下一代。工作能做得好,挣的钱多,但是下一代没有了,你说这能行吗?如果太太意识到教育儿女重要,又不能够放弃工作,就很辛苦。等於是双重的责任压在她的肩膀上;而丈夫原来是负担全部家庭经济来源,现在只要求一半,男子就清闲了。提倡男女平等,这是什么?让男子得到益处,女子受到了很大的亏损。所以真正要求男女平等,是要爱护女性,让她们真正做到她们重要的工作,而能够全心全意的做,男子来护持。这就所谓的男女有别,夫妇有别,夫妻之间他们有分别的工作,分工不同,目标都是能够让家道传承长远。这个道理是得广泛的跟社会大众来说明,这是对女权的尊重、爱护,不是在践踏女性的权利,以男女平等的幌子让女子加重她们的痛苦。这个道理说清楚了以后,希望夫妻之间能互相配合,丈夫要勇於承担起扶养家庭经济来源的使命,这是义不容辞的。不能只是自己做一半,还要自己太太做一半,对不起太太。真正爱自己的太太,应该让太太安心的在家里专心抚养孩子,这样的家庭才是幸福美满的家庭。

  如果作为太太,遇到丈夫不能理解,或者不肯、不愿意配合,那么自己只好多承担一点,而在工作的时候要晓得,在工作和教育子女这两方面比较,教育子女比工作还要重要。茂森的母亲就是这样的一种理念,她对我从小到大的培养都非常抓紧,虽然她也工作,但是工作上面的成就她并不在乎。她是很能干的人,很有智慧的人,所以工作也做得很不错,也曾经拿过像「广东省好新闻作品奖」,她原来做记者的时候;也曾经拿过广东省的公共关系工作奖励,这是她后来做公共关系部经理的时候。但是这些她并不放在心上,她绝对是把教育子女放在事业之上,她对自己事业并不是那么追求。所以现在茂森还算走上正路,也能够不辜负家母的期望,她晚年就开心、就欢喜了。她对别人讲,教育儿女这是你现在种的好因,将来的好果你可以享受到终老,一直到你离开人世,你都在享用著这个果;而我们的工作事业,只做到退休。我母亲五十岁就提早退休,她的事业就完成了。可是有个好的儿女,能够让你一直笑到最后。你事业再风光,到退休了之后,人家就不理你了,有好的儿女,你一直可以开心到最后。所以就从世法上来看,你也知道教育子女比工作还要重要。

  教育子女是希望儿女成圣成贤。孙中山先生在鼓励大学生立志的时候,劝导大家要立志做大事,不要立志做大官。也就是说,我们的人生不要把名闻利养、个人的这种名利放在重要的位置,不要去争那些。争做什么?争做君子,争做圣贤。培养一位圣贤,给社会带来巨大的利益,这是功德无量的事业,做母亲要有这样的一种理念。茂森的母亲就跟茂森明确的提出,希望我做君子,希望我做圣贤。所以要有高的立志,首先母亲要立志。「取法乎上,仅得乎中」,有很好的志向,很高远的志向,还未必能得到,如果没这个志向,就更不可能得到了。 


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