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問:淨公恩師講,在《無量壽經》中多次提到,看任何事物至少要從體、相、用、因、緣、 ...

2013-5-4 13:38| 发布者: 清珠| 查看: 1796| 评论: 0

摘要: EED5235(52-213-0203)問:末學是在網上看了「和諧拯救危機」而認識佛法,開始學習佛法,所以沒有交流的學人、請教的老師,只好煩您了。淨公恩師講,在《無量壽經》中多次提到,看任何事物至少要從體 ...

問:末學是在網上看了「和諧拯救危機」而認識佛法,開始學習佛法,所以沒有交流的學人、請教的老師,只好煩您了。淨公恩師講,在《無量壽經》中多次提到,看任何事物至少要從體、相、用、因、緣、果、事、理八個方面看,佛能看到N個(多個)八個方面。末學愚昧不知道如何從這八個方面看?譬如直銷這件事情,或者蘋果這個物等等。

答:這個是智慧,體、相、用、因、緣、果、事、理,每一個事物八個方面具足。每一個方面裡頭又有八個方面,八八六十四;六十四裡頭每一個方面又有六十四,如是是重重無盡。佛和大菩薩心很清淨、很細,所以他能看得很深,我們凡夫看得很淺,這就是智慧,智慧出自於清淨心。你想我從這八個方面去看,你想的那是意識心、妄心,不是清淨心,所以你還是看不到,看了都是扭曲的,是你自己的意思。最好是什麼?知道有這麼一回事,但不要去刻意分別、執著,應該修自己清淨心。怎麼修?念阿彌陀佛。當你這個佛號念到心地清淨了,自然你就會看,心愈清淨看的這八個方面就愈深。到佛的境界,這體相用、因緣果每一個方面都看到底了,叫徹法源底,窮盡了、圓滿了。


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