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問:我現在想代替我認識的一個同修問,不知道她這樣做是否如法?她和她的老伴在自己的 ...

2013-3-27 13:27| 发布者: 清珠| 查看: 1743| 评论: 0

摘要: EJD5164(52-213-0198)問:我現在想代替我認識的一個同修問,不知道她這樣做是否如法?她和她的老伴在自己的女兒家生活,幫助帶小外孫女。女兒、女婿每個月都會給他們生活費、買菜的錢,但是這個同修 ...

問:我現在想代替我認識的一個同修問,不知道她這樣做是否如法?她和她的老伴在自己的女兒家生活,幫助帶小外孫女。女兒、女婿每個月都會給他們生活費、買菜的錢,但是這個同修卻經常在給買菜的生活費中偷省下來錢,留著自己有事備用。因為她自己手裡沒錢,所以她就從女婿給的錢裡少買菜省錢,有時自己用,有時到廟上捐款,這算不算偷盜?因為她家裡人到現在都不知道她從生活費裡偷摸留錢。我代她問,以免走錯路,感恩倍至。

答:這個偷盜一個是她有私心、有盜心,偷竊別人的財物,不與取,別人沒有同意,自己就拿來用,拿走了,這就是偷盜。所以有這個心、有這個事才構成偷盜。那要問問她,是不是有私心?她偷下來的錢到底為了什麼?如果是為自己,那是盜心,貪便宜,貪念。如果她不是為自己,是為眾生,為家裡人修福,為眾生修福,這個就不是偷盜。所以她的存心是關鍵,為自己的就錯。哪怕是為自己積累點福德資糧,這也不對,這為自己就錯了,對了也是錯。好像這個事是對的,為給廟上捐款這是對,但是為自己就錯了。為眾生錯了也是對的,這是偷盜,好像是偷盜,實際上她為眾生,替眾生修福,所以關鍵是她的發心。如果發心正確,當然事上可以更加如法一些。譬如說徵得女兒、女婿同意再做這個事情,把道理跟他們講清楚,我們家裡買菜的錢可能用不了這麼多,省下一點來修修福,你們也有福,這好事。家裡人要同意了,這不是皆大歡喜嗎?不必要用這種偷偷摸摸的方法。除非是妳先試探一下,他一點不同意,他肯定反對,他不學佛,他認為這是浪費,那妳發心為他們修福,為他們消業,妳去偷偷的做,這個沒問題。像永明延壽大師過去把國家的錢財偷出來放生,替國家修福,他沒有私心、沒有盜心,他為眾生不為自己,這不是偷盜,這叫開緣、開戒。當然做的事情也要選擇如理如法,同時要找那個最殊勝的功德。最殊勝的功德莫過於法供養,令眾生覺悟,這個事情功德最大。

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