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問:這位同修寫了很長的一封信,有四頁紙,大概的意思就是說從小跟父母親緣分不好,雖 ...

2013-3-26 18:32| 发布者: 清珠| 查看: 1615| 评论: 0

摘要: EIA5130(52-213-0197)問:這位同修寫了很長的一封信,有四頁紙,大概的意思就是說從小跟父母親緣分不好,雖然盡心盡力的去盡孝,但是父母親始終無法轉變對她的態度。現在她說我的母親、兄長相繼因病 ...

問:這位同修寫了很長的一封信,有四頁紙,大概的意思就是說從小跟父母親緣分不好,雖然盡心盡力的去盡孝,但是父母親始終無法轉變對她的態度。現在她說我的母親、兄長相繼因病去世,父親又多次住院手術,我學佛後想著不要再怨恨,便主動回去照顧父親。父親挺感動,又說他的孫子在國外,媳婦和新老伴都不盡心照顧,希望我能回去盡贍養的義務。但對於已立的遺囑不願撤銷修改,新增的遺囑不讓我參與公證,對於當年他們薄待我的事情,也不肯給我一個公道。父親認為我做為女兒,即使什麼都沒有也要回去照顧他。她說我曾經向定弘法師請教過,他(就是說我)在「座談會」裡回答了她的問題,就勸她不要計較,要盡孝道。我聽話回去照顧父親,但心中一直不快樂,往事歷歷在目無法忘懷,更增痛苦,每次從父親處回家都要休息數天才能恢復正常心情。有一次甚至發生了半邊頭部失去知覺的狀況,醫生認為是腦血管痙攣所致,讓我不再心情激動,以免出現癱瘓等嚴重後果。數十年來,我未曾有一日快意,現在年齡這麼大了,還要受這樣的痛苦糾纏,感到十分不值。她這裡很長,就問我應該怎麼辦?

答:跟父母的緣分是很不好,這個肯定不是這一生,是前世孽緣。為什麼父母對我們這麼不好?都是因為我們過去曾經傷害過他們,所謂冤冤相報。人與人之間就是四種緣討債的、還債的、報恩的、報怨的。妳父母大概是對妳是來討債的,來報怨的,所以妳看有遺產一點都不分給妳,還折磨妳。沒學佛是很痛苦,而且冤冤相報是沒完沒了,尤其是不孝父母,那罪都是地獄。不管父母對我們怎麼不好,至少他有生育之恩,我們對父母要是有怨恨,這種心都招感惡道。所以這很可憐,遇到了冤親債主了,那冤親債主就是讓妳生煩惱,就得讓妳下惡道。但是我們學佛了,這個念頭就得轉,對父母不能把他看成冤親債主,要知恩報恩,對父母要盡孝,無論他怎麼對我,我都要盡孝。妳看二十四孝之首,舜王,他的父母也是他的冤親債主,千方百計把他害死,大概比妳父母還要厲害。而舜沒有任何逆反心,沒有任何報怨,沒有對立,完全是逆來順受,只反省自己過錯,絕不看父母的過錯,這就是聖賢。

六祖惠能大師講,「若真修道人,不見世間過」,我們還老看別人的過錯,自己就不是修道人。如果心裡還對人有怨恨,還記仇,甚至還有報復的心理,這完全就是羞辱,造的是惡道的業。所以不學佛情有可原,學佛了我們就得改。能不能改?可以改的,舜都能做得到,我們為什麼做不到?我們還不至於說像釋迦牟尼佛那樣,被歌利王割截身體,還不至於那樣。只是可能他臉色不好,說話很不客氣,甚至會罵我們,做的有點無情,只是這樣而已,能夠忍受的,不要放在心上。當妳實在有煩惱的時候,妳可以離開一下,在家裡靜靜念念佛,調整調整自己的心態。要化解怨恨,尤其是對父母的怨恨。妳看劉善人講病他就講到,對父母如果有怨恨,腦子會有問題,什麼腦瘤、中風、腦血管痙攣,這都是因為對上不敬。對下的如果有虐待,那就是下肢有毛病,講得很準。所以妳這個腦血管痙攣,醫生給妳診斷,這個病不是病,就是因為那個心沒調整過來,對父母的怨恨沒放下,放下了那病自然好了。

跟父母在一起,如果實在是因為過去有冤結,會生煩惱,那妳先遠離,不要讓這個煩惱膨脹。妳可以先用這種方法,可以出去散散心、念念佛,甚至出去外面觀光、旅遊,調整一下心態,都可以。法無定法,用什麼方法都行,只要讓妳心情舒暢那就可以。回來給妳父母帶一件禮物,把這個冤結給解一解,彼此歡喜一下。另外少說話,特別是有情緒的時候最好別說話,一說話肯定得罪人,講的話肯定就不好聽。所以有情緒的時候一定要止語,不講,講的都是錯話,以後收不回來,那個冤結愈結愈深。少說一句話,多念一句佛,有情緒的時候最好是念佛。妳給他對方迴向,給他的冤親債主迴向,化解。因為可能妳跟他的結不一定是妳跟他,可能是妳跟他的冤親債主,他冤親債主利用他來傷害妳,這也有可能。所以妳這個迴向不光是為他迴向,還為他的累劫今生一切有緣眾生,也為自己的累劫今生一切有緣眾生來迴向,化解怨恨,化解對立。當妳能夠把自己的心態轉過來了,妳就能轉他。現在他為什麼轉不過來?就是因為妳自己的心沒轉過來,妳的心裡還有結,有結就沒辦法。這個一定要懺悔,後不再造,用感恩的心對待,父母的恩德太大了。這孝親尊師是學佛的大根大本,對父母都不能盡孝,都有懷恨,這個跟佛道不相應。佛對任何眾生都不會懷恨的,哪怕是妳來殺他,對他凌遲處死,他沒有任何怨恨心,只有大慈悲心、感恩的心,感恩妳來成就我,幫我消業障,滴水之恩,湧泉相報


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