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問:為什麼自殺不能往生西方極樂世界?自殺往往是因為有冤親債主的原因,如果弟子發願 ...

2013-3-25 17:20| 发布者: 清珠| 查看: 2921| 评论: 0

摘要: EDB5099(52-213-0194)問:為什麼自殺不能往生西方極樂世界?自殺往往是因為有冤親債主的原因,如果弟子發願,以弟子的死來化解一切怨結,以弟子往生極樂世界的功德超度他們,在臨終前一直念佛求佛接 ...

問:自殺不能往生西方極樂世界?自殺往往是因為有冤親債主的原因,如果弟子發願以弟子的死來化解一切怨結,以弟子往生極樂世界的功德超度他們,在臨終前一直念佛求佛接引,懺悔求生淨土也不能往生西方極樂世界嗎?對於父母又可以減輕負擔,對於自己又可以禍福都不受一心往生淨土之後,再乘願再來,普度眾生。因為弟子被病苦確實折磨得很痛苦,求法師救度,幫弟子迴向化解強迫症。

答:不能夠自殺。自殺很難往生西方,因為什麼?你往生西方極樂世界是真信切願求生淨土才能得生。這個信心要很踏實,沒有懷疑,對什麼都不懷疑,對我現在所遭遇的一切我不能懷疑,我現在遭遇的一切就是我應該受的,幫我消業障。業障消了,我將來往生西方品位就高,雖然是帶業往生,但是我們希望帶少一點業,這邊業消多一點,那邊品位就高。我為什麼要品位?我為了將來乘願再來,我有更大的能力、更高的智慧,能幫助更多的眾生,這是大菩提心。我不能夠逃避現實,不能夠為著自己減輕痛苦來尋短見,這就沒有菩提心了。菩薩發菩提心,寧願受地獄苦,也不退失菩提心。這是《無量壽經》也這麼講,「使身止諸苦中,如是願心永不退」。再大的苦難我們都甘心情願的接受,這就是代眾生受苦。我現在受這點苦,把業障消了,我將來往生西方,我能更好的度眾生。如果我現在不這些苦,可能我將來會拖延我在極樂世界開悟成佛的時間,那眾生可能就會多一點長時間的受苦了,我可能度他們的時間就會晚想到這裡,你就要去忍受。如果是有冤親債主來折磨我們,那我們更要去忍受。忍受要給他念佛,我們要將自己所有功德迴向給他們,讓他們真正離苦得樂,讓他們先往生西方,我來殿後,他們先度了,我再得度。這就是你的慈悲,你這種信願就是真的,你這個菩提心是真的。

假如阿彌陀佛來,他也一定是這樣承受,他不願意自己逃避,減輕痛苦,而讓眾生受到拖累。所以你要心同佛心,阿彌陀佛會是這麼做,我就要這麼做,那你這樣你肯定往生西方。你這樣做就是修行,菩薩六度,修布施波羅蜜,修忍辱波羅蜜,布施是放下,忍辱就是忍耐,忍耐痛苦。在這五濁惡世修行,那真的要以苦為師,釋迦牟尼佛在這個五濁惡世裡面成佛,十方諸佛都讚歎,這真是難事。釋迦牟尼佛無量劫來生生世世為了度眾生,為了修行,真是拋頭顱,熱血。你看他成佛前,魔王來干擾他,干擾不了,結果那個土地神地神告訴魔王,你是沒有辦法干擾菩薩?菩薩功德太大了,這個地球上每一片土地,都有菩薩為了修行、為了度眾生過熱血所以你魔王哪能夠動得了他所以可見得那菩薩為眾生受了多少苦難,我們身上這點病難道就不能忍受?你這樣忍受才會讓你的出離心強,你想自殺,這就是出離心,但是這個方法不對。怎麼做?念阿彌陀佛。你想早出離,就要拼命念阿彌陀佛,念到你見佛的時候,痛苦就沒有了,業障就消了。見到佛了,如果你壽命該到了,阿彌陀佛就接你走如果你壽命還沒到,或者你跟這些眾生還有緣,你能夠度他們,阿彌陀佛會把你留下來而且你的病苦就會消除,你就要代表阿彌陀佛,做阿彌陀佛的助教,勸導眾生求生西方。

劉素雲老師可以說就是這樣的人,她也是得了重病紅斑狼瘡,她的痛苦不會比你少。她念佛念好了,沒有往生,但是她已經是念佛三昧了,阿彌陀佛留她是有任務。所以要以劉素雲老師為榜樣,身上有重病不能夠逃避、不能灰心,要提起精進,相信阿彌陀佛一定來幫助我。我現在就是要給大家做示現,至少我能夠給同樣的病症的人強迫症,當然世界上可能還有這樣的人我應該怎麼樣脫離?我怎麼樣化解這個病?我給大家做一個榜樣。總不能說得了這個病就得自殺,那你給眾生做壞榜樣。即使你自殺你念著阿彌陀佛你能往生,別人未必會,別人未必會念佛他不念佛自殺的人,那肯定墮三惡道你這不是害人嗎?不可以。所以要發起這個菩提心,要行菩薩道。


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