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問:弟子每次遇到僧伽在街上化緣時,心中所浮現的問題是佛住世時行托缽,施主供養后, ...

2013-3-24 10:13| 发布者: 清珠| 查看: 1132| 评论: 0

摘要: EEA5051(52-213-0192)問:弟子每次遇到僧伽在街上化緣時,心中所浮現的問題是佛住世時行托缽,施主供養后,僧再回以法施。那麼現在托缽轉變成化緣,法施的部分好像就沒有了,就是布施法就沒有了。那 ...

問:弟子每次遇到僧伽在街上化緣時,心中所浮現的問題是佛住世時行托缽,施主供養后,僧再回以法施。那麼現在托缽轉變成化緣,法施的部分好像就沒有了,就是布施法就沒有了。那麼請問,我們可以主動請求跟我們化緣的比丘、比丘尼為我們說佛法嗎?要怎麼做才合乎規範?

答:我勸你不必了。現在這個末法時期假出家人很多,你跟他們請法,他跟你胡說一通,對你有什麼用處?你要相信他,他就誤導你了,不必去請他法了。倒不如拿這個時間好好聽聽淨空老法師的光盤,這才是真的法。真正修行人在中國不用再托缽,過去古代印度它有托缽制度。佛法傳到中國來,當時帝王護法,建立叢林,出家人在道場來修行,他不去化緣。佛在滅度之前給弟子們留下遺教,說如果你是真修行,你不必去擔心自己沒有人供養,必有佛菩薩來護佑你的。所以擔心的是自己沒有道,不是沒有飲食,沒有供養。這個連儒家君子都能做到,「君子謀道不謀食,憂道不憂貧」,更何況出家人,要做人天師表。所以我出家的時候,我就立了願,這一輩子決定不化緣,寧願餓死不開口問人要錢、要供養。人家誠心供養你的,我們可以接受,轉供幫助他做好事,但絕對不會開口問人要。你自己要去化緣了,那韋馱菩薩就省事了,你自己搞定就行了,我不管你了;我們不化緣,那韋馱菩薩就得管我們。我們要真修行,那要真餓死了,那韋馱菩薩臉面下不來了,他是護法的!所以我們自己心要正,不能有委曲的心,不能有這個諂曲、虛偽,真的是要為道,要真修行。

見到這些來化緣的出家人,你也可以給他,他有需要,你就可以布施。但是你就不要對他們希求過分,就看好像在路上看到有人需要,你給他一點東西,給他一點錢,就這麼想就好了。你也可以勸他,回去多念阿彌陀佛,你給他法布施,不用他給你法布施,你給他財布施,再給他法布施,勸他回去好好聽聽老法師的光盤,我這還有一片,你拿回去聽聽,這也行。


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