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因果輪迴的科學證明(視頻、國語、共一集) 2006.10.3 台南市淨宗學會

2012-12-24 12:13| 发布者: 七寶蓮花| 查看: 4026| 评论: 0

摘要: CDZ122 因果輪迴的科學證明(視頻、國語、文字、共一集) 2006.10.3 台南市淨宗學會 52-082

 

因果輪迴的科學證明  鍾茂森博士主講  (共一集)  2006/10/3  台南淨宗學會  檔名:52-082-0001 

  今天末學非常榮幸,能夠第二次再來到台南淨宗學會,跟大家一起研討因果教育。看到台南淨宗學會這莊嚴的道場,特別看到新起的教學大樓,末學為諸位大德菩薩高興,有這樣莊嚴清靜的道場,在這裡來修學,確實是莫大的福報!我們今天探討「因果輪迴的科學證明」,是我們恩師淨公上人吩咐末學參加推動因果的教育。因為現在我們環視地球,確實有很多的這些亂象,總由人心轉惡,不明因果,所以感召罪報。如果真正明瞭因果,知道善有善報、惡有惡報,他就會馬上回頭,回頭之後,他才能夠學習倫理道德和宗教的教育。所以因果教育是讓人回頭最有效的一種教育。我們淨土宗十三祖印光大師曾經說過,「若欲挽回世道人心,捨提倡因果報應,縱令其學識道德、智慧神通與聖賢佛菩薩相齊,亦無如之何矣!」可見得我們印祖對因果教育多麼的重視。他說要挽回現在的世道人心,如果不用因果教育,哪怕是佛菩薩再來的,想要救這個世間也不可能的。我們知道學佛的目的就是明心見性,作佛,而這個基礎在斷惡修善,所以因果教育是我們學佛的根基。因為因果教育這麼重要,所以末學雖然學識淺陋,也要硬著頭皮到世界各地去講因果。 

  從今年年初發願要講四十八場因果教育,來迴向父母,特別是迴向我們的恩師淨公上人健康長壽,長住弘法利生。佛菩薩加持,第一場在我們台灣,最後四十八場也在台灣圓滿。今天這一場,額外的,第四十九場,所以跟台灣確實也有很深的法緣。一開始,第一次來的就是我們台南淨宗學會做的安排,今天又再次登上這裡的殿堂,確實是末學莫大的榮幸。乘這個機會也跟各位大德來請教。 

  今天末學再次講這個題目,準備用濃縮版的形式,為大家抽取其中的精華來報告。末學曾經在香港佛陀教育協會講過八小時,如果大家想詳細的聽,不妨聽八小時的光盤。今天我們來個濃縮版。末學講因果,主要是從科學的角度來跟大家介紹。西方國家,尤其是美國,對於輪迴轉世、因果報應有大量的研究成果。今天末學將以五個方面來跟大家介紹:第一個方面是對靈魂存在的研究;第二是對能夠記憶前生者的立案調查研究;第三是催眠法回憶前世的研究;第四是對不同維次空間生命的研究;第五是特異功能者對輪迴的促進研究。因為今天我們討論,在座的各位大德都是佛法中的老修,所以我們所討論的不是僅僅停留在這個案例本身,不是說只了解這些科學家的發現,而是從這些科學研究成果當中要做進一步深層次的思考,結合佛法來討論,人既然有輪迴,這科學家都證明了有輪迴,那麼輪迴是怎麼來的?這輪迴當中很苦,輪迴可以超越嗎?當然談到說輪迴可不可以超越,諸位心裡都有一個標準答案:可以,念阿彌陀佛求生極樂世界。但是我們希望通過一些科學的角度來跟大家深入的討論,目的是增強我們對佛法的信心,增強求生淨土、了脫輪迴的深切信願,希望對我們的修學帶來一些幫助。 

  我們開始談第一個方面的研究領域,所謂對靈魂存在的研究。對靈魂存在的研究,就是討論證明輪迴的第一個課題。因為要證明有輪迴,首先我們要證明人要有靈魂。如果沒有靈魂,那諸位說什麼東西在輪迴?在西方國家,證實靈魂,確實有這方面的研究,主流的學科叫瀕死體驗研究,英文叫做Near Death Experience Study。這種瀕死體驗,主要是一些快死的人,可能他們已經在手術台上接受醫生最後的搶救,這個時候他們昏死過去,他的靈魂離開了身體,在身體外面就看到種種的境界。然後這靈魂又回來了,等他醒了之後跟醫生報告,剛才在靈魂出體以後見到的這些種種的狀況,這種體驗就是瀕死體驗。在美國康那迪克大學有一位肯耐斯.瑞恩博士,他是專門從事瀕死體驗研究的。他的一個研究小組通過研究表明,大約百分之三十五的人在接近死亡的時候,都會有靈魂出體這種瀕死體驗,所以這是一種普遍的現象。 

  在這裡跟大家介紹一個,最近在日本東京做的一個科學實驗,這個實驗代號叫做阿爾法3號。參加這個實驗的有十六個人,都是一些志願者,他們都患了絕症,快死了,他們同意接受這種瀕死體驗的實驗。這些人來自美國、日本、瑞士,年齡段從十九歲到七十五歲之間不等。這醫生,這些專家們首先在這些志願者的腦中植入了一個電極,這個電極在外面連通電腦。假如一個人在思惟,頭腦在想東西的時候,產生的腦電波會通過這個電極被翻譯出來,翻譯成文字打到電腦的螢幕上面。這些人來接受實驗,其中有一位叫做佛迪的病人,當他病逝以後,死了之後三天,三天之後,這人的屍體還擺在那裡,結果他腦電波突然開始有作用,腦電波通過電極在電腦上就打出一行文字。這文字是講說,「我是佛迪」,這他自己說自己就是佛迪。「告訴你們,我很快樂,沒有痛苦,沒有痛苦,沒有痛苦」。這麼連續說了幾個沒有痛苦,然後這個信號就斷掉了,這腦電波又重新停止了。這個實驗讓科學家們都很興奮。為什麼?因為人已經死透了,死了三天,結果他的腦電波又重新作用,證明他什麼?還有一個沒死的,那就是他的靈魂。靈魂又回來,通過腦電波又開始起作用,他還能想。 

  另外還有一個病人,是一位二十三歲的女青年,患了白血病。死了以後,到了第二天,結果她的腦電波也重新的啟動,在電腦上面打出這麼一行文字。她說,「這是一個美麗的地方,我很高興來到這裡,此間經常陽光充足。很多人與我在一起,我很愛他們,我將會…」這話還沒說完,腦電波就斷了。這個實驗非常成功,為我們證實人死了以後並不是什麼都沒有,不是說人死如燈滅,確實是死了以後這靈魂沒死。我們看看,這種靈性的生命,當他肉體死亡以後,你看這靈性的生命他還是能看。你看,她說她看到這是美麗的地方,看到很多人,她也能夠感覺,我沒有痛苦,我很快樂。這說明什麼?人這個靈性的生命,不是因為他肉體的死亡、他六根的壞滅而停止了這種知覺。換句話說,人的身體雖然死了,但是他的覺性沒有滅,這個能知能覺、能見能聞的性是不死的。佛法說這是不生不滅,就是每個人的自性。能死的是我們的眼耳鼻舌六根,但是不死的,是我們能見能聞的覺性,或者說靈性。所以諸位要知道,就在我們這個能生滅的肉體當中,就有一個不生不滅。 

  你看這兩個病人,他們都是感覺到靈魂離開身體了,他很快樂。確實身體對靈魂是個拘束。你看老子都說得好,「吾有大患,為吾有身」,說我最大的憂患是什麼?是我有這個身體。這個身體讓我的靈魂受苦受累。為什麼?它有生老病死。所以假如沒有身體,這人多快樂。諸位要知道,這個身體並不是我,如果執著這個身體是我,那叫煩惱,這是錯誤的知見,佛講這是見思煩惱。這東西叫「身見」,把這個身當作我,這本身就是執著。所以身體像衣服一樣,隨時脫下來可以換一件。 

  在這方面研究的學者有很多,他們包括美國華盛頓大學兒科教授麥爾文.莫爾斯博士,美國內華達大學教授雷蒙.穆迪博士,美國著名死亡問題專家、心理醫生伊麗莎白.居伯樂.羅斯博士,還有美國加州大學教授查爾斯.塔特博士等等,他們的一些科學家們都用大量的這些材料證明人的這種靈魂存在。 

  我想用美國內華達大學雷蒙.穆迪教授的一項研究,來給大家介紹瀕死體驗到底是怎麼回事。這個穆迪博士在七十年代對一百五十個瀕死案例做了研究,後來出了一本書,叫做《生命之後的生命》。在這書裡面,他是這樣描述這瀕死體驗的,他說當一個人,一個病人,已經是垂死的病人,正在手術台上接受醫生最後的搶救,他當時覺得身體痛苦到極點。這人死真的是,佛比喻說「生龜脫殼」,很痛苦。他痛苦到極點的時候,突然聽到醫生宣告,這個人心臟已經停止跳動。也就是說,他在醫學意義上已經死亡。然後他馬上就會看到一條黑色的隧道在他前方,他會很快的通過這條黑色的隧道。到了隧道那邊,出來一看,自己已經離開身體,他看到自己的肉體還躺在下面,醫生還在搶救。所以他有沒有死?這醫生宣告他已經死亡,可是他還沒死。這些人有的會看到已經過世了的家親眷屬,有的人還看到像天堂一樣的美好景象,還有的人看到宗教裡所說的神靈。譬如說,假如他是信基督的,他會看到耶穌基督。他們形容這種神靈是一種閃光的生命,用很熱情友好的方式來迎接他們,然後這神靈在他面前為他展現出他這個人一生所做的一些事情,像放電影一樣,很快的,瞬間當中就把他這一生善惡的事情全部給他放出來。這事情有的人家看得到,有的還沒看過,神不知鬼不覺的事情,統統給他放出來,然後神靈就讓他自己去評價自己的一生,是善人還是惡人?那麼要根據這個善惡去受報,選擇他的來世。這個人看完自己一生的紀錄片以後,他就走到了一條邊界,這條邊界顯然是隔開這一生和來世的邊界,如果你過去了,那就是來世了。這個人他沒有過去,大概是這一生業力未完,可是他們也不想回來,他覺得回來在肉體裡太苦了,但是他不回來也不行,結果被迫被一種無形的力量牽引,回到了自己的肉體上來,就甦醒了。醫生一看,總算把他救活過來了。然後這個病人甦醒以後,就跟醫生報告剛才他靈魂離開肉體以後,他出去看到了這些種種的境界。這種就叫做瀕死體驗。 

  我們看到真的是古人所說的,頭上三尺有神靈。所以,不要以為在暗室屋漏當中,人家看不到的地方,做了點虧心事,沒人看得見。哪裡知道,神靈都在監察著我們,還把我們這些事情都記錄下來,在我們臨終的時候用放電影一樣給放出來給我們看。這就跟佛教裡講的瀕死體驗很相像。所以說瀕死體驗其實並不是西方科學家開始研究的,早在三千年前,佛已經把瀕死體驗給我們講出來了。你看《大佛頂首楞嚴經》就說過這幾句話,說我們人「臨命終時,未捨暖觸,一生善惡,俱時頓現」。這是講一個人臨終時候,還沒死透的時候,未捨暖觸就是還沒死透。暖就是體溫,觸就是知覺,這還有一點體溫,還有知覺,還沒死透的時候,他看到自己一生善惡,俱時頓現出來。就像剛才講的那個神靈,在他面前放電影一樣,一下子就放出來了。這是業力。這一生所造作的這些事情都留下了印象,在他靈魂深處留下這種印象,在臨命終的時候,這個印象全部翻滾出來。如果這一生造的善業多,將來就得善報,去人天投生;如果造惡業多的,惡的種子很多,種子這個力量翻滾出來,就牽引他到惡道裡去受生,地獄、畜生、餓鬼,去那裡受生。所以,這些研究證明了確實人有靈魂的存在。而且靈魂能夠收錄他一生所做的善惡事情,留下這種印象。在佛法裡說,這是在阿賴耶識裡頭種下的種子,這個種子是因,遇到緣它就結果。所以真正對自己負責,不可以造惡因,想要得善報,得種善因。 

  這些科學家們證實靈魂確實存在,這個靈魂要投胎轉世,所以這第二方面的研究,就是對能夠記憶前生者的立案調查研究。我們總能找到這些人,他能夠回憶起自己前生。在這方面研究的這種邏輯的方法,是所謂的發現對象、獲取資料、立案質疑、當面取證、追蹤觀察、寫出報導。這種邏輯思惟很清楚,這按照傳統的科學研究方法所找出來的證據也很確鑿,可信度很高。在這方面研究領域最著名的一位學者,是美國維吉尼亞大學伊恩.史蒂芬森教授,他是一位精神心理學家。他從事輪迴研究四十多年,蒐集了有三千多個證實輪迴的案例。每一個案例都是找到那個研究對象,這個研究對象能夠記憶自己前生。然後教授就根據他所說的前生的情況,去找他前生的那個家庭進行核實,確實證明他所說的是對的,然後才寫這個報導發表。 

  在這裡跟大家介紹這個教授在美國研究的一個例子。這是在美國德州,有一位婦女叫做凱瑟琳.萊特,這個婦女的兒子竟然能夠記憶自己的前生。他說他前生是誰?原來就是這個婦女以前的一個男朋友,這男朋友叫做沃特.米勒。這個以前男朋友,是在一九六七年那年遇車禍喪生,死的時候還不到十八歲。這是他們在讀書時戀愛的朋友。結果這女子後來又結婚了,就生了這個兒子。就沒想到這兒子竟然能夠記起自己前生就是她的男朋友。她這兒子說他自己前世,記得很清楚,說那天晚上,他跟朋友們一起去參加一個舞會,搞PARTY,結果在PARTY裡頭喝酒喝多了,喝得醉醺醺的,晚上就跟一個朋友開車回家。結果在高速公路上由於喝酒太多打瞌睡,這個車就衝出了高速公路以外,撞到了大樹上,結果車門被掀開,他被拋出來,當場就死亡。結果同在車上的那個朋友居然大難不死,活下來了。所以他就描述他那天就發生這種情況,這個婦女的兒子說他前生就是發生這種情況。說那天晚上,他還記得在出事之前,他的車還停到了這個休息站,還上了一趟洗手間。這些事情後來史蒂芬森教授去調查。因為前世這個人的一個朋友,就是在同車大難不死的那個朋友,現在還在。結果去問他,他還記得,確實出事之前他們去了一趟洗手間。總之這些細節,史蒂芬森教授都很細緻的核實,證明他這個兒子就是她以前的男朋友轉世來的。所以這個女子,婦女凱瑟琳跟她兒子因緣是很深,你看她這個兒子前世是她的男朋友,結果這個緣分斷了以後他又來了,就招感在一起。我們曉得,一個人之所以會輪迴,根本的原因是在愛欲,愛欲乃生死之根。所以他在輪迴轉世的時候,看到自己過去這個女朋友,生起了貪愛之心,他又來到這個家庭,做了她的兒子。 

  史蒂芬森教授在最近出版了一本書,這本書叫做《輪迴學與生物學的交融》,這本書。在這本書裡面,他提出一些觀點來解釋現在醫學還不能解釋的現象。譬如他說,人身上不是都有胎記嗎?胎記現在醫學上面解釋主要有兩種,一種是因為遺傳的原因,你父母有的,你身上也會有;第二種(胎記的這個解釋),是因為人在出生的時候身上所受的創傷。可是這兩種解釋,這個理論只能解釋胎記現象的百分之六十,還有百分之四十現在醫學沒有辦法解釋。結果史蒂芬森教授提出,這個胎記往往都是前生遺留下來的。 

  我們來看一個案例,這是史蒂芬森教授在印度的一項研究。這是一個小男孩,他就記得自己前生,說他自己前世就是這村子裡的,一個鄰居,是個三十多歲的男子,叫做馬哈。結果有一天,這個男子被一個職業殺手用手槍給打死了,子彈從他胸前穿過。當時他死的時候,很多人都去圍觀。因為村子裡出了一個人命案,大家都去看,包括這個男孩子的父母當時也去看了。不看就無所謂,這麼一看就結上緣了。他媽媽那天晚上就做了一個夢,就夢到這個死者,說我現在要投胎到妳家裡來。後來就懷孕,就生了這個男孩。這男孩出生以後,他能記憶自己前生就是這個鄰居。他每逢說到自己前生被被人槍殺的時候,他說,你看子彈就從我這裡打打進來的。結果在他的胸前確實有這麼一處胎記。諸位看左邊這幅圖,是這個男孩子的相片,他胸前有一處胎記,右邊這幅圖是史蒂芬森教授到死者所在的那個政府醫院,在那裡死的,在那裡取出了當年死者留下來的屍體解剖圖,確實看到子彈是從他胸前打進去的。你們看,跟他這一生的胎記對比,這個形狀和位置都相符合。所以史蒂芬森教授提出說,人身上的胎記往往都是前生傷口的那個位置。他這種案例很多,他蒐集了有兩百多個案例,每一個案例都是找到他前生(那個死者)死亡的那家醫院,找出他的屍體解剖圖,來跟他這一生胎記來對照。 

  所以我們想想他這個理論好像也是有道理的。為什麼?因為人死的時候是很痛苦的,如果是被人打死的,或者說被車撞死的,那種橫死的人是更痛苦。因為他那個痛,他那個傷口位置很痛,必定在他靈魂深處留下了很深的印象,痛苦的印象。這種痛苦的印象就隨著他的靈魂投胎,投到了新的身體上,他還是以為那個地方痛。我們說「一切法由心想生」,老想著那個地方痛,真的那個地方會顯現出痛苦的記號,那是胎記。所以史蒂芬森提出這個理論,現在也得到了科學界的承認。西方醫學界、科學界非常承認史蒂芬森的這個科研成果。因為這個教授對每一個科研案例都是非常認真細緻的進行核實調查,沒有任何的偏見,所以得到了科學界的認可,證明人確實是有輪迴的。 

  下來給大家介紹這個科學研究的第三個領域,催眠法回憶前世的研究。我們說人既然有輪迴,為什麼我不記得我自己的前生?實際上這是因為我們的心太浮躁,太亂,想不起來了。就像人的記憶退失了,記憶退失並不表示這個事情沒有發生過,只是你沒有記得起來。在特定的情況下,人會能夠記憶起自己的前生。譬如在佛法裡說用禪定的功夫,你的心清淨的時候,淨到一定的程度,你就能夠有宿命通,就能夠回憶起自己前世。在心理醫學上有一種方法叫催眠法,這是心理醫生用催眠的方式,引導一個人進入心理清淨安寧的狀態,也能夠幫助他回憶前生。所以催眠這種狀態,是在精神集中的狀態下,受催眠的人能夠把前生的久遠過去的那種記憶恢復起來。在這種狀態下,人依然有清醒的意識。他還能夠說話,還能夠向心理醫生描述他所見到的情形,過去的那個情景會再現。用這種方法來治療一些心理的病態也很有效果。因為現在人很多都得了精神憂鬱症,或者是恐慌等等。這種症狀往往都是過去一段不幸的遭遇留下來的這種心理的陰影,所以幫他能夠回憶起之後,心理醫生幫他去除掉,消除他這個陰影,他就能好了。 

  在催眠治療心理病人的領域方面,一位很著名的學者,是美國的著名精神心理醫生布萊恩.魏斯博士。這位魏斯博士,他一九七O年就畢業於美國的耶魯大學,獲得醫學博士學位。先後在兩家大學任教,後來專門從事心理的治療。後來發現人在催眠當中能夠回憶前世,從而轉入了對輪迴學的研究。我曾經在美國大學教書的時候跟他通過電話,他告訴我說,他已經蒐集了兩萬多個用催眠回憶前生的案例。他的代表作有很多,包括以下這幾種:《Many lives Many Masters》這是在台灣有中文譯本《前世今生》,還有《Through time into healing》,還有《Mirrors of time》等等。 

  我想介紹他這頭一部著作《前世今生》裡的一個案例。這個案例是他對一個心理病人(這個病人叫做凱瑟琳,一個女病人),治療她心理憂鬱症全過程的一個詳細記錄。凱瑟琳在被催眠當中,竟然能夠回憶起自己八十六次的輪迴。她說她在地球上已經輪迴了八十六次,這個時間跨度有四、五千年;這個地理的跨度,全世界各地都去過,亞洲、歐洲、非洲、美洲、歐洲都去過。這個人當時找醫生來治病的時候,只有二十七歲,患了精神憂鬱症,譬如她很怕黑、很怕水、很怕被關在屋子裡。然後她說經常做惡夢,相同的惡夢,常常夢到自己要死了,甚至還有夢遊的現象。她有個男朋友,這個男朋友跟她在一起,她是又怕又恨,這麼個感覺,不和諧。後來請魏斯醫生給她做催眠,結果魏斯醫生給她導引她的心靈慢慢的安定下來了。他用一種催眠的技術去引導她,等她進入催眠狀態以後,就讓她描述現在看到什麼狀況。凱瑟琳就開始描述,魏斯醫生在旁邊錄音,錄下來。這個病人說,我發現我變成一個小男孩,正站在一個戰場上面,參加一場戰鬥。她發現自己穿著戰袍,還穿著皮做的那個靴子,手裡還拿著刀。當時她看到很多人正在廝殺,我們自己的人和對方敵人正在打得火熱,用的長矛、盾牌、弓箭,很多武器互相廝殺。當時這個小男孩非常害怕,站在那裡不敢去殺敵,兩條腿還在抖。這個病人已經完全進入狀況,身臨其境。 

  這個病人在說著說著的時候,突然的,就發現她臉的表情非常緊張,呼吸非常急促,差點都呼吸不過來了,很恐懼。魏斯醫生在旁邊看到,這病人怎麼回事?好像大事不妙,趕緊把她引導出來。於是就引她,讓她的心理慢慢的轉移出來,從那個境界轉移。然後才問她說,妳剛才見到什麼了?這個女病人還在催眠當中,她就說,「剛才我見到了一個敵人,從身後突然就衝上來,用手臂扼住我的脖子,讓我呼吸不了,然後一下子用刀刺入了我的喉嚨。我在臨死之前猛一回頭看到那個敵人的臉,這個敵人就是我這一生的男朋友」。所以真的是,不是冤家不聚頭。你看這一生的男朋友,怪不得她跟他在一起又是怕又是恨,那個感情感覺很奇怪,都是什麼?前生就是冤家,心裡還留著這種陰影。所以說,你要是前生結了怨,這一生遇到了,難免很可能是一點小事就互相報復。所以,現在社會上為什麼這麼多的夫妻問題,出現這些衝突,家庭不和,甚至夫妻之間還互相殘害,這都不是新聞了。這說明什麼?前生就是冤家,這一生聚頭了。怎麼辦?這個怨恨要化解。如果你不化解這個怨恨,生生世世就在這裡互相報怨沒完沒了。 

  凱瑟琳在醫生的引導下,這醫生,魏斯醫生很有愛心,他幫助人消除她的心理陰影,在她催眠當中跟她講,「過去的事情讓它過去,哪怕他前生殺了妳,妳都還是要用愛心對待他」,勸她原諒對方。然後這個女病人恢復以後,對她男朋友這種感覺才慢慢消失,不再恨他了。所以要用愛心去化解怨恨。如果不是用愛心化解,假如你想著,「你看我對他很好」,這夫妻兩個人互相計較,「我對他好,他對不起我」,這個怨就結上了。《無量壽經》上講「從小微起,成大困劇」,你這麼一點小的怨恨留在心裡的時候,可能某一種因緣下面,這個小怨恨的種子一下子迸發出來成為了大怨。 

  我們看到這個女病人她進入催眠當中所看到的境界,你看她完全是身臨其境,這人明明躺在床上,可是她的靈魂、她的思想已經回到了過去世,這也是很奇妙的。她為什麼當時她覺得她自己呼吸不出來,被人掐住脖子的時候這麼痛苦?真是精神很緊張,當時她是真的緊張,不是假的。但是醫生看她明明好好的躺在床上,沒人動她。說明什麼?這個感覺完全回到了前生,整個人的思想狀況回到了前世。所以我們說菩薩可以入前世,普賢菩薩說「以一念入三世」,可以回到過去或者走到將來,這凡夫也可以。證明什麼?時間本身就是假的。你說過去、現在、未來,這是時間,時間本身就是一個錯誤的觀念。大科學家愛因斯坦說,「時間和空間是人類的錯覺」,就根本沒有時間。他的「相對論」為我們證明,時間就是由於物體的相對運動速度決定,它不是固定的。這些案例都給我們很多的啟發。所以輪迴說前生、今生、來生,這個輪迴都是因為我們虛妄的執著產生的。如果你把執著給斷掉,人就不輪迴了。你看這個時間也是一種執著。當然更重的執著就是自私自利,損人利己,造作惡業,必定要受因果,因果是錯不了的。「萬法皆空,因果不空」,這意思是說因果相續不空。你造了這個惡因,留下這個印象、這個種子,將來這個種子會現相,會起現行,你就要受果報。 

  下來給大家介紹另外一位也是輪迴學的專家叫做Bryan Jameison吉姆森醫生,他的兩個案例。吉姆森醫生也是從事於輪迴學的研究幾十年了,他所發明的催眠方法,讓人幾分鐘就能夠進入催眠狀態,就能夠回憶前世。他有一個女病人叫芭芭拉。這個芭芭拉二十七歲那年,有一次跟朋友到海灘上散步。結果她的朋友拿爆米花去餵一些海鷗,有一隻海鷗就飛下來要搶食的時候,牠翅膀輕輕的掠過芭芭拉的臉。當時芭芭拉就從心靈深處生起了對海鷗、對鳥的這種深度的恐懼,從此她就很怕鳥。怕到什麼程度?只要外面有隻鳥,她就不敢出門。鳥本來是一個很溫馴的動物,但是她很害怕。非要出門的時候,她總要全副盔甲,戴上眼鏡,戴上頭盔,撐著雨傘,就膽戰心驚的出門,就生怕鳥會下來襲擊她。這是心理病態,結果就找吉姆森醫生治療,來給她做催眠。結果一催眠就記憶起自己的前世,原來怕鳥這種恐懼是有原因的。 

  她在催眠當中回憶起,她是在美國十九世紀的時候做一個白人的青年,一個男子。你看輪迴當中這性別都不一定,這一生是女的,前生是個男的。這個男子一天到晚胡作非為,喝酒鬧事,不務正業。結果有一天喝醉了酒,就強奸了一個印第安的少女。所以孟子說,「人之有道也,飽食、暖衣、逸居而無教,則近於禽獸」。這個「道」就是指規律,人總有這麼個規律,你吃飽了、穿暖了,居住得很安逸,但是你沒有受聖賢的教育,倫理、道德、因果、智慧的教育他沒有。這個白人青年他沒有受《弟子規》的教育,他不懂得倫理道德,所以他近於禽獸,幹出了傷天害理的事情。當然他的果報就很慘烈。結果那一生,這個事情發生以後,那個印第安少女,這個受害人的家裡知道這件事情非常氣憤,就組織了幾個印第安的勇士,有一天,把這個白人青年給綁架了,雙手反綁著,然後上衣都給扒光了,就拖到了沙漠裡面。沙漠那是很乾旱,太陽很曬。這些人走之前,還用刀在這個白人青年的胸口深深的劃了一刀,那血就拼命流,很快這個人就虛脫了。因為他雙手被反綁著,就倒在沙漠裡面。這個人還沒死,他就看到空中有幾隻禿鷹,大概鷹聞到血腥的味道,因為鷹是吃肉的,牠就來了,慢慢的盤旋下來,開始對這個白人青年進行襲擊,就爭先恐後的衝上來啄食他的眼睛,啄食他的肉,活生生的把這個人給嚇死了。 

  所以古人講,造作邪淫的惡業,罪報非同小可,所謂「天地難容,神人共怒」。他這個果報不用等來世,這一生就受報。而且這一生雖然受報,來世還有餘報。你看到了這一生她變成了個女的,她還要受這種憂鬱症、這種恐慌症的折磨,她見到鳥,觸動了她前世的那種恐懼,她很害怕。所以證明造作惡業,這個報應,總由他自己留下的惡業的印象而顯現出給他受報的境界。 

  吉姆森醫生又有另外的一個例子,是他在七十年代的時候,對美國的一些嬉皮士所做的實驗。我們知道嬉皮士是一些白人的浪蕩青年,一天到晚也是無所事事,在家裡就不孝父母,在社會上擾亂治安,這麼一些人。他們因為好奇,所以也來找吉姆森醫生做催眠,想了解一下自己前生幹什麼的。結果催眠的時候就發現,這些人前生都是些印第安人,美國土著印第安人。我們知道當時美國白人侵略,就是入到美國本土的時候,把這些印第安人幾乎趕盡殺絕,屠殺了很多印第安人。當時這些嬉皮士原來前生就是這些印第安人,被白人給殺害。而且他們看到那個前生殺死他們的那些白人,這一生又來了,竟然是他們的父母。所以你看看,這些嬉皮士他為什麼來投胎到你白人的家庭,做你白人的兒女,為什麼來的?為什麼來擾亂你白人的社會?這就是來報怨的。前生你跟他結了怨,他這一生又來了,來報復。像現在這些恐怖分子,恐怖分子他為什麼來製造恐怖,到你這個社會裡製造恐怖?都有前生的因緣。 

  這世界上沒有偶然的事情。你看現在社會上,我們看到新聞,這兒女甚至有殺害父母的,這不孝父母的人很多。那些人,我們通過這些科學案例我們就能了解,那都是前生這些仇人。他們含著一口怨氣投到這個家裡,所以對他們的父母不孝,甚至殺害他們。這個事情很嚴重,殺害父母是造極重的罪業,破壞家庭的和諧,破壞了社會的秩序,壞了天倫,所以這些人來生都得墮阿鼻地獄。《地藏經》裡講的,殺害父母者都墮阿鼻地獄,所以這個事情不得了。有沒有辦法解決?這辦法是有,靠什麼?靠教學。《禮記》上講,「建國君民,教學為先」,這一個國家從上到下,最重視要什麼?就是教學,聖賢的教育。這聖賢教育就是老法師提倡的四種教育:倫理、道德、因果、智慧的教育。這些教育裡面最根本的教育就是教孝道。為什麼?《孝經》上講得好,「夫孝,德者本也,教之所由生也」。孝是一切道德的根本,聖賢教育從這裡出生的。 

  明天我們會在此地,早上九點鐘再來講「人生幸福成功的根基」,末學主要給大家報告孝道。孝道確實是倫理道德的根本,也是我們淨業學人的根基,更是社會和諧、天下太平的根本,非常重要。人為什麼不孝?因為他不知道父母的恩德。如果了解了父母的恩德,孝心自然就能夠顯發出來。父母對我們的恩德真是無量無邊。 

  佛說過一部《父母恩重難報經》,這部經裡面佛給我們介紹了父母對我們的養育之恩,尤其是母親十月懷胎,一朝分娩,飽受了多少的痛苦,飽受了多少的折磨。但是,雖然自己受了折磨,她沒有想自己,就想著如何讓胎兒能夠平安出生,出生以後好好的去撫養。養這個小孩,寧願自己肚子受餓,也要讓小孩能吃得飽。所以這種恩德,這點點滴滴都是無微不至的關懷。因此佛告訴我們父母的恩德有多重?佛舉了一個比喻,「假使有人為於爹娘,打骨出髓,經百千劫,猶不能報父母深恩」。這裡佛是舉個比喻說,假使有這麼個孝子,大孝,為了他的父母可以獻出骨髓。我們今天早上還去參觀了慈濟,慈濟專門有一項是骨髓捐獻,是對白血病,這個患者需要骨髓,他捐獻。假如這個孝子為他的父母,把自己骨髓捐獻出來,還不是一次兩次,經百千劫為他的父母獻出自己的骨髓,這樣的報答,能不能夠報盡父母的恩德?佛說「猶不能報父母深恩」。所以你想想父母的恩德多重!哪怕是過去這個我的父母真的是對不起我,像這些嬉皮士,他們的前生被這些白人殺害。這一生,這白人做了他的父母,哪怕是前生殺害我的,再對不起我,這一生生我養我的恩德,足以抵消他過去的這些怨恨。為什麼不能原諒,為什麼不能寬恕他們?所以教「孝」就很重要。你不告訴他這個父母的恩德,他哪裡知道?所以他憑著過去生中遺留下來的這種怨恨心而去報復,沒有想到父母對自己的恩德,所以他會造作這個惡業。真正傷害自己父母的,一定墮地獄。 

  人不學不知義,他就不知道,所以提倡聖賢教育非常重要。也就是因為這一點,老法師鼓勵末學,放下我教授的工作,去廬江,把心沉澱下來,好好去學習聖教,將來弘揚聖教。末學也決定這麼做,聽老法師的話。因為看到這個世間,要挽救世道人心,最重要的就是用聖賢教育,所以末學覺得也是義不容辭。所以人,假如這一生遇到了那些好像沒有什麼緣分,或者是有惡緣的人,這個我們知道,前生一定是他對不起我,或者我對不起他。那怎麼樣?一定要原諒對方。假如不肯原諒對方的話,那麼冤冤相報是沒完沒了。 

  這裡跟大家講一個例子,是英國的一位學者一個案例。這位學者是一九六O年代就畢業於英國的牛津大學,獲得心理學的博士。他也是專門做催眠的,治療心理病人的。他叫做Roger伍爾格博士。這位心理學家,他遇到一位病人叫做波娜Paula。這位病人在接受催眠治療,就回憶起自己兩次的生命,這兩生是相關連的,緊挨著。在第一生,這個波娜回憶起自己是生活在一個古老的原始部落裡面,那個年代是很久遠之前,她都說不出來,很久之前。在那個部落裡面,她做一個女人,剛生了一個小嬰兒。當時這個部落鬧饑荒,沒有東西吃,結果這個女人竟然很狠心的,用一把斧頭把自己的嬰兒給劈了,來當作自己的食物。結果她就在催眠當中看到,那一生她就被一個野獸給吃掉,馬上現報。報應還沒完,馬上,她的靈魂就離開身體,又去投胎。到了第二世,她也投胎到一個原始部落裡面,剛剛出生,她還是個小嬰兒,結果那個部落也是沒有東西吃,鬧饑荒,她的母親竟然也是用同樣的方法,把她給殘忍的殺害了。而且波娜看到這個殺害她的母親不是別人,就是她前一世用斧頭劈死的那個嬰兒轉世來的。所以你看看,真的是善惡報應,如影隨形,就像影子跟著身體,身體走到哪裡,這影子跟到哪裡,怎麼能躲得過?《首楞嚴經》給我們說出來,人為什麼會輪迴?總在酬償業報。經文講「汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死」,就是在輪迴當中。你看,你欠了我的命就得還命,我欠了你的債務也得將來要還債,就是這樣生生世世百千劫當中,就綁在六道輪迴當中。 

  在美國,另外還有一位輪迴學的專家,叫做溫巴博士,他也發現很多的案例。有一次他接受加拿大國家電視台的採訪,他就說出了自己的一個研究成果。他說他的一個病人是做一個妓女,因為在年輕的時候很不幸受到了黑社會的摧殘,所以淪落為娼妓。她自己非常悔恨自己的人生。有一次,就請溫巴博士給她做催眠,心理因為有這些障礙,所以就做催眠來治療。結果一催眠,發現這個女子她記起前世自己是個男的,他是生活在中東的一個國家裡頭。那個人那一生做惡業,專門是販賣奴隸的,而且是拐賣人口。當時他也拐賣了很多女子,而且強暴這些女子,還殺害了不少,造作這些傷天害理的事情。結果後來下一生淪為娼妓,也是這樣子。這是一報還一報,自己受這個報應。溫巴博士的這些催眠案例當中,發現很多人前世還是動物的。譬如說有的人是做猴子的,有的人前世當過豬,或者當過狗,還有的人甚至做過響尾蛇。有的人還記起自己前世、再前世,好多世都是當畜生的,最初那一世是當人的,那一生因為當人造作惡業,所以他好幾世下來都是當畜生。這些案例都很多。 

  在這裡跟大家報告一個詳細的例子,是美國人類學家馬里奧博士的一個案例,是一個人,動物轉世而來的。這是馬里奧博士的一個病人,是一位男子,這個男子經常覺得自己很空虛,很寂默,很孤獨,整天想找朋友。跟朋友在一起就大吃大喝,所以體重過重,他自己都很煩惱,不能自制,就請馬里奧博士給他做催眠。結果一催眠,發現這個人前生竟然是一條海豚,這隻海豚在大海裡面跟一群海豚生活,牠在那一群裡面是最聰明的海豚。結果有一天,這些海豚在大海裡找食,這隻最聰明的海豚很警覺,就發現在遠處有一群殺人鯨,專門吃海豚的,牠們正向這個海豚群靠攏。這隻最聰明的海豚馬上向朋友們發出警告,趕快逃命!但是這群海豚都只是自己顧著找吃的,就沒有理會這種警告。後來這隻海豚無可奈何,沒有辦法,只好牠自己一隻就跑掉了。剩下那群海豚真的被那群殺人鯨給吃掉了。大概是這隻海豚發了一念善心,因為牠發心想救人(不是救人,救海豚),雖然沒救成,那總是起了個善念,所以這一生牠居然變成人,超生了。雖然當了人,可是他還有那個海豚的心理,總是覺得很寂默、很孤獨。因為他前生只剩下牠一隻在深海裡面孤獨的寂默的度過餘生,所以他這一生還是感覺到孤獨寂寞,很想找朋友,這麼一個緣故。所以你看人造作的意業,它都會將來產生作用。你看他前生留下這個意念,很孤獨很寂默,這就是在造一個意業,他這一生這個意業也能夠產生作用,他還是感覺到這種折磨。所以你看身、口、意三業,意業尚且都能夠造成這樣的影響,何況說身口。如果是身體造作惡業,口出惡言,將來肯定有果報。 

  這裡跟大家報告一個在中國早年的例子,這是人投胎做畜生。剛才講了海豚轉世為人,這個是人變成畜生。這是發生在民國十二年,很早,一九二三年。在中國江北這個地方有個人叫做施慶鐘,這人是個壞蛋。他一天到晚就是胡作非為,經常都是幹壞事,所以當時那裡的村民們都非常害怕他,視之如猛虎,見到他就躲得遠遠的,就怕遭他的害。這個人一天到晚都幹那些壞事,最後等到臨終的時候害了一場大病。他造作惡業到最後一定是大病,病的痛得不得了,躺在床上呻吟。結果有一位出家人路過,那出家人聽到呻吟的聲音就進去看,這個人病得一塌糊塗。就問他,看他,說你這一生造作惡業,所以你現在得這個病。你現在要趕緊懺悔,如果你不懺悔,你這一口氣不來,到了來世你可能變成豬。這出家人警告他。這人聽他說自己來世會變成豬,就很害怕。但是也有一點不服氣,「怎麼我會變成豬?」但是因為害怕,說懺悔就懺悔。所以他就舉起一隻左手,單合掌,就懺悔。這懺悔不誠心,這出家人在旁邊看,搖頭,「你沒有誠心懺悔,懺悔的力量不夠,你沒有辦法懺除你的罪業。你總是懺悔了,所以你來世還得變豬,可是你這隻左手,懺悔的這隻手還保持人的形狀,這個手的形狀可以保持」,出家人給他做了預言。這個事情後來傳開來了,村裡的人都知道。 

  過沒多久,這施慶鐘真的死了。幾天以後,鄰居有個姓蔡的,家裡養了一頭母豬,生了一隻小豬。這隻小豬很怪,牠的左蹄是個人手掌的形狀。這個手就跟人的手大小一樣,上面五個手指清清楚楚。因為豬蹄是兩個叉的,牠是五隻手指,而且上面還有指甲,就是跟人的手一樣。這照片都拍了下來。當時因為民國十二年那時候的拍攝技術還不高,所以相片有點模糊,再加上歷史很長。但是我們仔細看牠,豬的左蹄那裡,真的依稀能看得清楚,確實長的手指都看得很清楚。當時這村子裡的人都看到這隻豬,知道一定是施慶鐘變來的。因為大家都知道,他死之前有出家人給他預言了。後來大家都去圍觀,這隻豬也很不好意思。人家看牠的時候,牠就躲到豬群裡面不肯出來,不好意思。所以你看,這一生造作惡業,來世變成豬。為什麼造作惡業?愚痴,愚痴變成豬。我們說蠢豬,就是愚痴。 

  我們從另外一個角度看,這動物牠也是人變的,牠也有人性,就跟人一樣,牠也有靈魂。靈魂是平等的,雖然形體有不同,可是牠的靈性是相同的。你要是想吃豬肉,你宰豬,牠多痛。你宰牠吃了,你就跟牠結了怨。你跟牠結了怨之後,牠將來就報復,所謂你吃牠半斤,將來得還牠八兩。現在的人為了滿足自己的口欲,他敢做惡業。好像那些殘害野生動物的,為了吃那些野生動物,他就去殘害牠。我是聽說過去有人愛吃猴腦,而且猴腦他還要活生生的猴子。這猴子抓來了,就把牠關在籠子裡,這籠子有個孔,腦袋露在上面,這個猴子活生生的。人就用鋸子就把猴腦的天庭蓋給割開了,打開以後,還拌上醬油、油,那些拌在裡面,然後用勺子就這樣舀來吃,那隻猴子在底下痛苦的哀鳴。你想想,這個人造作惡業的時候,給這個猴子的靈魂深處留下什麼樣的印象?將來要是再遇到了,你說牠能放過你嗎?所以殺業不能造。為什麼這個世間有災難,有這麼多的天災人禍?都是因為造作殺業產生的怨氣,導致天災人禍。所以古德有句話,「欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲」。你聽聽晚上那些屠宰場殺豬的那些哀鳴,你就知道為什麼這個世界會有戰爭。現在天災人禍也很頻繁,印尼的海嘯、地震,日本經常火山爆發,天災人禍很多,這都是怨氣。 

  剛才跟大家介紹了,用催眠的方法回憶前世的研究,證明人在催眠狀態下能夠記憶起自己的前世,很多都變成動物,有的是動物變成人。這說明人確實是有六道輪迴,不是說人老是變成人,人可以變成畜生,也可以轉化為其他形式的生命。 

  下來給大家介紹的第四個科學研究的領域,是對不同維次空間生命的研究。我們知道人生活在四維空間當中。所謂四維空間就是長、寬、高叫三維,加上時間,就是四維。在這個宇宙當中,決定不是只有四維的空間,空間的維次在理論上是無量無邊的。現在科學家發現有十一個維次空間,實際上還不止。在每一個維次空間當中,都可能有生命的存在,現在科學家也在這方面探索。 

  在意大利有一位著名的靈性生命專家,叫做馬協婁.巴希博士。這位巴希博士,他從一九四九年就開始從事對靈性生命的研究,就是研究鬼神這些。他研究的方法是用這些通信工具來收錄鬼神的聲音,他的實驗通常是這樣做,上天就是他的實驗室。在實驗開始的時候,參加實驗的通常有幾十個人,包括這些專門研究靈性生命的專家,還包括這些通訊工具的收音設備的這些工程師,還包括一些自願參加實驗的研究對象。這些研究對象都是最近死了孩子的母親,她因為思念自己的孩子,聽說能夠跟自己的孩子交流、聽到孩子的聲音,所以她們自願來參加實驗。這個實驗通常是晚上九點鐘開始(差不多是現在這個時候)。為什麼要收錄鬼神聲音的實驗要晚上舉行?因為鬼神通常晚上出沒。 

  這個實驗開始的時候,巴希博士就把他的收錄設備調到了一個短波段,是七到九兆赫的短波。這個時候這種短波會把那些一般的電磁訊號給過濾掉,譬如說電視台的訊號、電台的訊號、手機的訊號,都不影響。剛開始的時候都聽到一些噪音,正常的。大概過了十幾二十分鐘,當大家都非常的精力集中的時候,這精神都集中起來,等待這些鬼神來臨,就突然聽到這個噪音停止了,就聽到喇叭裡傳出一陣風的聲音。這個風從遠及近,這風聲裡面還夾雜著人的歌唱聲,好像來了,當時在場的人都會覺得陰陰的。這時候巴希博士他很有經驗,他聽到這個聲音,知道鬼神要來了,馬上就對著喇叭呼叫說,「朋友們,你們在哪裡?請你說話」,就這樣呼叫他們。結果不久就聽到喇叭裡真的傳出應答的聲音,「來了,來了」。然後這聲音愈來愈清楚,喇叭這個聲音傳出來各種不同的聲音,有的時候是一個人的,有的時候是幾個人的,那不一定是人,這是這聲音不同,有的是講英語的,有的講意大利語的,有的講西班牙語的,都不同。來的這些人都是過去已經死了的,都是在場這些母親的兒女。譬如我這裡收錄了一段,這是在他的一篇論文裡面,有個這樣的實驗。那是有一個靈性生命,其實就是鬼,他的名字叫做Gregorio,是個意大利的孩子,這孩子剛死了不久,他的母親在場參加實驗,他回來就說了一段話,給錄音錄下來了。這段話顯然是對他母親講的,他說:「親愛的媽媽,不要難過,總有一天,您會知道我們的奧祕,當您離開身體的時候,您會發現您的靈魂進入了另一個層次的生命。」顯然這孩子還挺孝順的,回來安慰他母親,告訴他媽說,妳不要難過,我們這裡好得很,總有一天,妳也得到我們這裡來,妳就會知道我們的奧祕了。大概是這個意思。 

  這個實驗很成功,像這種實驗,巴希博士做了好多次,這幾十年來做了好多次,都很成功。成功的要素有兩個。一個是在場的這些母親,參加實驗的人,因為她思念孩子,老念著這個孩子,這孩子就念來了。這個思念的力量不可思議,你老念著什麼,它就來什麼,所以不要老念著鬼,你念著鬼,鬼就來。我們說你心裡有鬼,鬼就來了。心裡要光明正大,心裡有鬼就麻煩。如果說我們老念著阿彌陀佛、阿彌陀佛,阿彌陀佛就來了。念著鬼,鬼都來了,那念阿彌陀佛能不來嗎?「如來悉知悉見」。所以我們要有信心,阿彌陀佛隨時隨地,你念著他,他就來,其實他沒有離開我們,我們念阿彌陀佛,就是在阿彌陀佛心裡;念這阿彌陀佛,阿彌陀佛在哪裡?也在我們心裡。這樣就感應道交,這樣念佛。 

  這個實驗成功的第二個要素是,巴希博士,這實驗的主持者,他很有經驗,聽到那些風吹草動的時候他就叫,呼叫他們,說朋友們,你們在哪裡?請說話。呼叫這個聲音也是一種能量,聲波一傳出去,就能夠通法界。你看我們這個道場做了不少次三時繫念,像三時繫念之前,這主法的和尚還沒登座,就要呼叫,「迺爾亡靈,遭此勝緣,自宜嚴肅威儀,來臨座下」,叫他來。你一呼叫,他真的來了。所以大家在做三時繫念的時候要認真,你要不認真,鬼神來了,他會揍你。所以我們小的時候,長輩都警告我們說,到了荒郊野外你不要講鬼,你一講鬼、叫鬼,鬼真的來了。你叫什麼,什麼就來。所以那個口為什麼不叫阿彌陀佛,為什麼不念阿彌陀佛?你念阿彌陀佛,就跟阿彌陀佛感通了。所以念阿彌陀佛這句名號功德不可思議,你念他,他就來,這句佛號通法界。 

  對於靈性生命研究的學者有很多,簡單提提他們的名字。這裡包括英國的David Fontan博士,是利物浦John Moores大學心理學教授,他有個代表作叫做《真有死後的生命嗎?》。另外還有德國的Ernst Senkowski博士,是德國科技大學物理學教授,他的代表作是《以通訊工具與未知生命的對話》,顯然他的這個研究跟巴希博士的研究相似,用通訊工具來跟這些不同維次空間生命來對話。還有意大利的Felice Masi博士,意大利精神研究會主席。都是研究這些鬼神,這種不同維次空間當中的生命。 

  現在科學已經很成功的用通訊工具來收錄這些鬼神的聲音,做的實驗也得到了科學界的認可。那有沒有辦法用拍攝的技術,把鬼神的形相給拍攝下來?在偶然的機會下也能拍攝下來。我們知道,人雖然有時候看不到鬼神,你要知道,雖然你看不見,他可能還是有。為什麼?你看見的那個光波叫可見光,可見光的光波其實是很窄的,它佔整個光譜裡的只有百分之二。換句話說,百分之九十八你是看不到的,可能他就在你面前,你都看不出。 

  在去年二月,二OO四年二月,在印度發生了這麼一件事情。有一位印度的學者和日本的學者到印度的一個原始森林裡面去考察,他們考察一個原始部落。這個部落的人都有一種信仰,認為他們的祖先是在一個小樹林裡,一塊聖地,這個墓園裡面,其他人不能夠隨便闖入,如果闖入,可能會被這些祖先懲罰。這兩個人去考察,也不知道這個規矩。有一天晚上,他們倆就來到樹林,當時已經是黃昏,天色已晚,他們覺得這個地方風景還不錯,趕緊就想拍個照。印度的學者給日本的學者拍照,結果這快門一按下去,就發現這個日本學者突然昏倒在地,把印度學者給嚇了一跳,趕緊就請這些原始部落的長老來救助。這長老來一看,他們很有經驗,就知道這個人剛才一定是被祖先給懲罰,可能被祖先打了一棍,就癱倒在地,趕緊就給他念一些咒語,弄一些草藥給他解了。後來他醒了,醒了之後這兩個人都不敢久留,趕緊就回家了。回家以後,印度的學者就把那天的相片,他們是用那個數碼相機照的,把這個相片翻錄下載到自己的電腦裡,一看就嚇出一身冷汗。今天把這個相片給大家看看,你看這個日本學者背後真的有一個幽靈。這是個真的事情,相片都公布出來了。可見得,人肉眼雖然看不到的東西,他能夠用這些數碼相機給拍攝下來。因為什麼?這個數碼相機感光的光波,比肉眼所看到的可見光要更寬。很多光線,譬如肉眼看不到的紫外線、紅外線、X光,你肉眼看不到,但是他能夠用照相把它感光。特別是現在數碼相機,都能夠拍攝天文的這些宇宙的射線,什麼伽瑪射線,這些都能夠感光。換句話說,你肉眼看不到的東西,不是什麼都沒有,說不定他站在你面前,你還看不到。咱們別看太久,看太久,你老念著他就麻煩了,念什麼來什麼。 

  所以古人告誡我們,哪怕是在幽居獨處當中,都要謹慎,如「十目所視,十手所指」。就像十隻眼睛盯著你,十隻手指著你,那樣的戰戰兢兢,如履薄冰,如臨深淵。古人慎獨,修行人如果能夠慎獨,一個人的時候都不會放肆,這種功夫才能夠提升得快。如果不是這樣,如果一個人,想著沒人看見的時候就放肆,那可能旁邊站著這麼一個未知生命,不同維次空間的生靈,他可能會給你懲罰。 

  在這裡就給大家報告一個最新的事情。我上次來台南淨宗學會講這個課題是在二月份,結果到四月份,在葡萄牙這個國家發生了一個離奇的車禍事件。這是在葡萄牙的叫Sintra這個城市市郊,在一條高速公路上,這是今年四月二十九號發生的事情,很新的。出了一次車禍,車裡頭兩男一女全部死亡,都是十九歲的年輕人。因為這個車上,警方在調查案件的時候,發現車裡面有一台錄像機,這是這幾個青年放在車裡,為了玩,就這麼開著錄像機,一路都開著的,所以全過程都被錄下來了,包括這兩男一女怎麼樣遇車禍,怎麼樣死的,全部給錄下來了。結果警方看了這個影片,發現他們三個人在出車禍之前,竟然有一段離奇的遭遇。是那天,他們三個人有說有笑的在開車,這個聲音都錄下來。結果走著走著,發現前方路邊站著一個女子,這都是錄像機照下來的。他們就停車,請這個女孩子上了車。因為看她在高速公路上一個人站著,可能是需要幫助,請她上了車。上了車以後,這女孩子就開始講自己的遭遇。原來這女孩子不是人。這女孩子她說,她在前不久,就在前方的那個高速公路段遇車禍身亡。她說她遇到車禍以後,車窗的玻璃都打碎了,打在她的臉上,她自己也死了,她很痛苦。她的這個講話,這都是錄像機一直在錄下來的,這女孩子的臉也照得很清楚。她說的時候,這車上的兩男一女都以為她在開玩笑,就沒有理會她。結果這女孩子在講著講著的時候,突然她臉色一變,原來是正常的女孩子的臉,就變成了那個血淋淋的、上面還有很多玻璃碎的這麼一張很可怕的臉。結果把這兩男一女給嚇到,這麼一驚嚇,這車就衝出高速公路,馬上就撞到了旁邊,結果車上的三個人全部都死了。 

  離奇的是,警方明明看到這錄像裡面有四個人,但是只在車裡發現三具屍體,那還有一個去哪了?而且看他們這個形象,這女孩子上了車,她的臉突然從人的臉變成了一張鬼臉,時間上是一瞬間的,就沒有一個間斷,那個錄像的片子也沒有中斷。證明她沒有把錄像機停一下去化妝,不是製造出來的,而是確實是連續的。所以這個離奇的車禍事件,當時一下子轟動了整個國家。現在這個影片,這個被剪輯好的車禍的影片,現在也掛在網絡上了。我都看過一遍,還挺可怕的,兒童不宜。所以這證明什麼?真的有不同維次空間的生命,真的有鬼魂。大家有興趣可以不妨看看,做好心理準備。 

  下來給大家再簡單的介紹一下另外一位,就是剛才提到的魏斯博士,他也有對不同維次空間生命的研究。剛才講的,他對一女病人叫凱瑟琳做催眠,她回憶起八十六次的轉世。在很多時候,當這個女病人回憶起自己前生死了以後,到下一生還沒有出生之前,中間這一段時間,佛法裡叫中陰身。這段時間她常常會遇到一些神靈。這些神靈能夠通過女病人的口來講話,而且對魏斯醫生講話。魏斯醫生還把它錄音錄下來,這些話都富有哲理,很有智慧,這裡摘抄幾段跟大家來分享。 

  這第一段,這個神靈講,「生命是無止境的,人絕不會死,實際也沒有出生。只是在不同的肉體和空間中度過,永無休止」。這裡講的,說人根本就沒有生死,生死是怎麼回事?是我們看到肉體的死亡,實際上靈性是不死的,靈魂只是在不同的肉體和空間中度過,沒有休止。這是宇宙人生的真相。 

  下面一段這也是女病人,神靈籍著女病人的口,附身講出來的。因為這些話絕對不是這女病人,這個精神憂鬱症的患者可以講得出來的。而且她講的時候,這女病人的聲音完全不是她自己的聲音,變了一個非常鏗鏘有力的男子的聲音。這下一段說,「人之所以要到世間以肉體的形式存在,是為了做事或還債」。就像佛法裡講的「人生酬業而來」,來還債。前生造作的業,這一生就得還,善業得善報,惡業得惡報。這一生要來做事,有的人做惡事,將來得惡報;有的人做善事,將來得善報。 

  下面一段開示就說,「你下一生的生命遭遇,完全是你自己造就的」。神靈講的這個,正如佛法裡所說的,「欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是」。你這一生造作什麼樣的業因,將來得什麼樣的果報,都是掌握在自己手裡。所以你想知道前世做了什麼因,來世得什麼果,不用問人家。你想知道來世的果,看看今天做的是什麼?不用去問那些算命算卦,不用求神問卜,全是自己創造的命運。你想知道前世是做了什麼因?你也不用去做催眠,不需要,看看今天我享受的是什麼,照照鏡子,今天長的什麼模樣,就都了解了。 

  神靈有一段開示也很有意思,他說,「我們每一個人都是平等的,相同的」。這魏斯醫生聽到這話,他就聽不明白,怎麼會是平等相同的?明明長的都不一樣,這享受、這福報都不一樣,怎麼是平等、相同的?這個神靈就回答說,他用個比喻說,「鑽石都是七彩放光的,但是由於鑽石上有灰塵,光就不顯了。我們表面的不平等,正如鑽石上的灰塵厚薄不一樣,而我們的本心,就像鑽石都能放光一樣,是平等、相同的」。這個話就跟佛在悟道以後所說的話有異曲同工之妙。佛,你看他證道以後第一句話就說,「奇哉、奇哉!眾生皆有如來智慧德相,但因妄想執著而不能證得」。他說眾生跟佛原來是平等的、相同的,就是因為我們有妄想執著,是灰塵,所以光就不顯了。所以中峰禪師說,「只因迷悟之有差,遂致現量之不一」。其實我們每個人都有靈明覺照的覺性,都能夠作佛。但是現在迷了,迷了之後光就不顯了。只要去除掉這些灰塵,自性的光明就重新顯發。 

  最後,因為時間的關係,這裡第五條,特異功能者對輪迴的促進研究,我們就略過去,不談了。他主要的研究成果,就是這些特異功能者能夠說出人的前世。由於時間關係,我們來做一個簡單的總結。我們談到這麼多,這些西方的科學案例都證實,你看人確實是有輪迴,那輪迴當中也很苦。我們問,輪迴能不能夠超越?這個問題科學還沒有答案。科學現在只是知其然,不知其所以然,要解決怎麼樣超越輪迴的問題,佛教裡才有答案。 

  我們來看看佛教裡怎麼跟我們講,如何超越輪迴的?佛跟我們講,最好的方法,對我們末法眾生最適合的方法,就是念南無阿彌陀佛,求生西方極樂世界。這個方法每個人都適用,最簡單,最快速。簡單在哪裡?這個阿彌陀佛誰不會念?誰都能念。快速是什麼?就是阿彌陀佛就是我們自性的名號,念這句阿彌陀佛就能夠迴入自性,就能夠啟發我們自性的光明。所以《無量壽經》講,當來諸天人民一切含靈,皆依此法而得度脫。就是我們在座每一個眾生,都要因這個法門來得度。 

  最後,我以簡單的幾句話來結束今天的這個講課:第一,大量的科學證據為我們揭示,輪迴決定存在。第二,輪迴中是因果和業力來支配的,所謂善有善報、惡有惡報。第三,宇宙萬物惟是一心。心淨則國土淨。能一心念佛,求生淨土,便可永脫輪迴! 

  今天的報告簡單的向大家介紹到此地,不妥之處,還請各位法師大德多多指正。謝謝大家。


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