请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
设为首页收藏本站|简体中文

無量壽經專修網論壇

 找回密码
 注册(原因請填“阿彌陀佛”)

問:想辭職去昭明寺專修,辭職的障礙有兩個,一是父親阻撓,二是末學擔心自己業障深重 ...

2012-12-14 20:10| 发布者: 清珠| 查看: 1358| 评论: 0

摘要: EBC4606(52-213-0175)問:二00八年一月接觸佛法,至今已四年半,慚愧一無所獲,所幸去年年終起得到五個月的病假,有時間真正接觸佛法,主要就是廣泛且不斷的在網上參學,但至今沒有堅持過早晚課。末學慚愧沒有菩 ...

問:二00八年一月接觸佛法,至今已四年半,慚愧一無所獲,所幸去年年終起得到五個月的病假,有時間真正接觸佛法,主要就是廣泛且不斷的在網上參學,但至今沒有堅持過早晚課。末學慚愧沒有菩提心,「不忍眾生苦,不忍聖教衰」之心求往生就不能生起。只知道六道不能待,今生不成就,再無出頭之日了。末學目前苦於不能將工作、生活和學佛相圓融。譬如每日二十四小時中,除衣食住行和開工外,基本沒有固定的閒暇時間,聽經或念佛都只是三天打魚兩天曬網。只好在充滿了貪瞋痴的世法中長期薰修,不斷深入,是世法與佛法相互干擾,兩邊都做不好,令末學兩頭難受,深感業障深重。常常想辭職去昭明寺專修,辭職的障礙有兩個,一是父親阻撓,二是末學擔心自己業障深重,能否適合這種修學方式,為此不甚苦惱,無處求教,叩請定弘法師慈悲指引。

答:這個辭不辭職,我覺得現在你先不要考慮,你現在最重要的要多聽經。聽經要盡量擠出時間,現在有這個播經機,其實很方便,你可以隨身攜帶,戴耳機聽也行,放喇叭聽也行,你要多聽。而且要一門深入,專聽《無量壽經》,你聽明白了你就沒有這些疑惑,那就很圓融,世法和佛法都能圓融。其實世法不是障礙,它障礙不了你往生的,障礙你往生的,一個是你心裡面有疑,疑就破壞信,第二你是心裡有牽掛,有放不下,這就是破壞你的願。果然你沒有疑了,你就信心具足,你沒有放不下的,你就願具足,信願具足就決定往生。那這個就需要聽經才能聽明白,聽明白了其實你的心就總掛念著阿彌陀佛,總掛念著極樂世界,雖然身還做著世法,還在這個世間,它不會妨礙你。

我打個比方來講,譬如現在你身在香港,你老家是在東北,假如這麼說,你老家在東北,突然現在東北來信息說,家裡有急事,你趕快回家。那你在香港,還要處理一些事情,還要買機票等等,可能要花個二、三天,這二、三天當中,你還沒回東北,還沒回老家,還要處理你這個事情。可能你要因為處理事情,你比平日還要忙,可是你再忙,也不會阻礙你回家心切,你回家還是念念想著回家,而你忙的也正是為了你回家忙。你好好去體會一下這個例子。現在你要回極樂世界老家,你現在身在世間,你還沒回。在例子裡頭說是二、三天,可能你這再二、三十年,假如你現在四十歲,二、三十年,七十歲,人生七十古來稀,也就差不多了。你就想著,再過二、三十年要回老家,那現在你要該做什麼?當然第一個你敦倫盡分得做,你要盡你的義務。妳是女兒就得盡女兒義務妳是母親就盡母親義務做先生盡先生義務做太太盡太太義務。那盡義務會不會妨礙你回老家?不會。你有這個心就決定能往生,更何況你平常你敦倫盡分的過程中,你一樣是可以修持,你能斷惡修善,你能念阿彌陀佛。哪有障礙?障礙都是自己有疑惑或者有牽掛放不下。所以你常常問問自己,你是不是真心?還會不會有疑惑?你是不是真願意去往生?還是不是有什麼牽掛?這些問題搞清楚了,那往不往生你自己就知道了。但是這中間聽經聞法很重要,它提醒你,所以每天都要有聽經時間。我感覺到初機,就是初學者,聽經比念佛更重要。你要是沒有聽經,那個信願可能根本沒有,不要說具足了,一點都沒有,你念那個佛是白念,那就是古人講的,「口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然」。我還不如把這時間用來好好聽聽經,把道理搞明白,念佛隨處可以念,你吃飯、睡覺都可以念,上廁所都能念,上班趕車都能念,關鍵你道理要搞清楚。

2

奉行

忏悔
2

顶礼
1

感恩

感动

赞叹

随喜

支持

刚表态过的朋友 (5 人)

手机版|Archiver|我的收藏|無量壽經專修網論壇 ( 皖ICP备13015885号 )

皖公网安备 34020702000262号

GMT+8, 2019-12-13 04:57

Powered by Discuz! X2.5

© 2001-2011 Comsenz Inc.

回顶部