問：倘若已經成為了夫妻，但之後緣分已盡，又會有什麼情況發生，是離婚還是死亡，還是 ...

問：倘若已經成為了夫妻，但之後緣分已盡，又會有什麼情況發生，是離婚還是死亡，還是有更多的情況？但是佛法又不提倡離婚，況且佛法中還有祈求夫妻和合的方法，這豈不是延長緣分的時間嗎？

答：夫妻確實是緣分，這個緣分當然有到頭的時候，尤其是世間人，古德有一句詩講得挺貼切，說「夫妻本是同林鳥，大限到來各自飛」，確實也是這樣。大限是什麼？生命終止，各奔東西。你修善的就到善道，造惡的就到惡道，各人走各人的道，誰也救不了誰，即使是恩愛幾十年的夫妻，最後也是緣盡還分手，再見面就改頭換面，改行易道，認不出來了。懂得這個道理，你要放下情執，情執不放下那你六道也出不去。

當然我們心上放下情執了，這個事上要隨緣。譬如說你現在還是有夫妻的緣分，那你就盡你夫妻的責任，這是敦倫盡分，這是需要的。佛法在世間不壞世間法，但是又不著世間法，你有情執就是執著，你說我沒有情執，我就離婚，那就壞世間法了，都不是中道，中道是事上隨緣而做，心上不執著。我們念佛人心上要念阿彌陀佛，求生西方，現在有多少天光陰隨緣過，到時候了就往生，一點執著都沒有。

佛法確實不提倡離婚，提倡和合。這個夫妻的和合，最好的是什麼？各自都一起學佛，成為法伴侶，成為法兄弟、法眷屬，互相提醒策勵，在菩提道上一起精進，這是最殊勝的。當然這個緣分可遇不可求，你要是求這樣的緣分，未必得好的緣分，乾脆不如求阿彌陀佛，聽阿彌陀佛安排最好。夫妻在一起，最重要的互相敬重、互相幫助、和諧、關懷、照顧，在關懷照顧的同時，又盡量的淡化情執，就是用理性去做事情，不是感情用事。