問:倘若已經成為了夫妻,但之後緣分已盡,又會有什麼情況發生,是離婚還是死亡,還是有更多的情況?但是佛法又不提倡離婚,況且佛法中還有祈求夫妻和合的方法,這豈不是延長緣分的時間嗎? 答:夫妻確實是緣分,這個緣分當然有到頭的時候,尤其是世間人,古德有一句詩講得挺貼切,說「夫妻本是同林鳥,大限到來各自飛」,確實也是這樣。大限是什麼?生命終止,各奔東西。你修善的就到善道,造惡的就到惡道,各人走各人的道,誰也救不了誰,即使是恩愛幾十年的夫妻,最後也是緣盡還分手,再見面就改頭換面,改行易道,認不出來了。懂得這個道理,你要放下情執,情執不放下那你六道也出不去。 當然我們心上放下情執了,這個事上要隨緣。譬如說你現在還是有夫妻的緣分,那你就盡你夫妻的責任,這是敦倫盡分,這是需要的。佛法在世間不壞世間法,但是又不著世間法,你有情執就是執著,你說我沒有情執,我就離婚,那就壞世間法了,都不是中道,中道是事上隨緣而做,心上不執著。我們念佛人心上要念阿彌陀佛,求生西方,現在有多少天光陰隨緣過,到時候了就往生,一點執著都沒有。 佛法確實不提倡離婚,提倡和合。這個夫妻的和合,最好的是什麼?各自都一起學佛,成為法伴侶,成為法兄弟、法眷屬,互相提醒策勵,在菩提道上一起精進,這是最殊勝的。當然這個緣分可遇不可求,你要是求這樣的緣分,未必得好的緣分,乾脆不如求阿彌陀佛,聽阿彌陀佛安排最好。夫妻在一起,最重要的互相敬重、互相幫助、和諧、關懷、照顧,在關懷照顧的同時,又盡量的淡化情執,就是用理性去做事情,不是感情用事。 |
Powered by Discuz! X2.5
© 2001-2011 Comsenz Inc.