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問:雖然時常放生,但是放生時和平時對動物的慈悲心很難真心的發出來,如何啟發菩提心 ...

2012-10-31 15:45| 发布者: 清珠| 查看: 996| 评论: 0

摘要: EEF4220(52-213-0161)問:雖然時常放生,但是放生時和平時對動物的慈悲心很難真心的發出來,如何啟發菩提心?答:這要通過學習經教,尤其是因果的教育。看到動物也知道這是過去生中作惡墮入三惡道, ...

問:雖然時常放生,但是放生時和平時對動物的慈悲心很難真心的發出來,如何啟發菩提心?

答:這要通過學習經教,尤其是因果的教育。看到動物也知道這是過去生中作惡墮入三惡道,其實牠們都是跟我有緣分,可能過去生中就是一家人,是父母兄弟兒女,這非常有可能。你想到這個情況,你對牠就生起這種憐憫同情,這是眾生緣慈悲。同時又想到動物皆有靈知,靈性跟我們是一樣的,跟我們是一體的。經上講,「十方三世佛,共同一法身」。這個法身就是我們的自性,所有的動物,所有六道眾生都有這個法身自性,都跟我一體,只是現在現的相不同,根本是一致的,是同一個。就好像我們的身體一樣,有不同的細胞,不同眾生就是不同細胞,但是我們又同體的。牠是因為造作惡業,惡心、惡念變現這樣的身相,我們還算不錯,有五戒十善的基礎,變現人身。我們遇到牠了就好像對待自己一樣,要愛護,這叫法緣慈悲,慢慢提升。佛的境界上來看,一切眾生本來一體,所以他對眾生的慈悲「無緣大慈,同體大悲」。他對眾生愛護無微不至而又不起心不動念,更不會有分別執著。就好像對自己不同的器官,這個器官有毛病了,我其他的器官就會幫助它,左手痛了右手去撫摸,哪裡會講條件?這叫無緣大慈,同體大悲。常常這樣作意去觀想、去思考,你的慈悲心就增長。


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