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問:往生的條件是信願行三資糧,還是信願二資糧?

2012-10-30 12:38| 发布者: 清珠| 查看: 993| 评论: 0

摘要: EED4183(52-213-0160)問:往生的條件是信願行三資糧,還是信願二資糧? 答:古德都稱往生條件是信願行,這是三個條件,資糧的意思就是條件。蕅益大師在《阿彌陀經要解》當中說得非常明確,「往生與否,全由 ...

問:往生的條件是信願行三資糧,還是信願二資糧?

答:古德都稱往生條件是信願行,這是三個條件,資糧的意思就是條件。蕅益大師在《阿彌陀經要解》當中說得非常明確,「往生與否,全由信願之有無」品位高下,在念佛功夫的淺深換句話說信願是關鍵,真切願求生淨土的人就決定往生切願的人當然會行,行就是念佛,因為他心心念念想著親近阿彌陀佛、想著往生極樂世界,要跟諸上善人聚會一處。當然自己肯定會努力的斷惡修善、積功累德,心同佛心,願同佛願,行同佛行。如果說一個人有信有願而沒有去行,他不肯念佛、不肯斷惡修善、不肯做眾生的好榜樣,換句話說,他的信願也是假的,不是真的。所以信願從哪裡看?當然要從他行為上看,這才是真的,他自己說有信有願,他沒行,這個我們知道假的,古人講「聽其言,觀其行」,這個信願得落實到行為上。所以古德怕我們誤以為自己有信願就不行了,所以必須加上行,信願行是三資糧,以信願來帶動我們的行,又以行來護我們的信願,所以相輔相成。

這個道理明白了,我們要解行並重,深入經教,聽經聞法,這是解門,加深我們的信願;真正斷惡修善,一心念佛,這是行門,行幫助解,解幫助行,這就對了。兩者之間我們更強調要解,特別是淨土法門,你看阿彌陀佛四十八大願,其中十八條願都講到聞名的功德。聞名就是把名號功德真聽明白了,就必定產生信、產生願,會起行,能真聞名,十方諸佛就有護念。所以聽經聞法,這就是聞名,非常重要,每天我們都要用聽經聞法來保持自己不退轉。


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