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問:念力的產生是否先於宇宙和我?

2012-4-13 16:35| 发布者: 清珠| 查看: 1074| 评论: 0

摘要: EEE3565(52-213-0138)問:念力的產生是否先於宇宙和我? 答:嚴格來講,是的。這是經上講,是有兩句話,一下想不起來了。「無明不覺生三細,境界為緣長六粗」,這三細相是因為你無明不覺,無明不覺的現象就是產生 ...

  問:第三個問題。念力的產生是否先於宇宙和我?

  答:嚴格來講,是的。經上講,「無明不覺生三細,境界為緣長六粗」,這三細相是因為你無明不覺,無明不覺的現象就產生念頭,起心動念這叫無明。因為自性本自清淨,什麼念頭都沒有,現在你忽然起了一個妄念,就不覺了,生了三細相。哪三細相?業相、轉相、境界相這三相。業相就是能量,最開始只有這種能量,然後它能產生波動,這境界都是極其微細的,只有八地菩薩能夠看得出來,一般凡夫根本感知不了這樣微細的能量波動,這個業相產生的;然後緊接著轉相,轉相是信息,唯識裡面講是見分,就是能見的體出來了;能見的出來,所見的境界也出來,境界相也產生了。

  嚴格來講,這三個相先是業相,再是轉相,再是境界相。但是你沒辦法這麼分,因為全都是在一千六百兆分之一秒當中完成,所以基本上講是同時的,宇宙就是這樣產生的,一念產生的。境界相,境界就是整個宇宙,我就包含在內。這個我是能見的主體,這見分,這轉相產生的。在業相產生的時候,還沒有見相二分出現,這個時候沒有我和宇宙的分別,是一體的。這講到唯識比較微細的地方,這個問題你懂一點就行了,關鍵在於你要把這個念頭轉成阿彌陀佛。因為你搞得再清楚,如果你不肯念佛,你還是得不到受用,只是成為佛學常識。 


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