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問:請問師法如何向冤親債主求懺悔?平日裡做了善事都會迴向給他們,這可以算是懺悔的 ...

2012-4-11 08:53| 发布者: 清珠| 查看: 2036| 评论: 0

摘要: ECC3454(52-213-0134)問:請問師法如何向冤親債主求懺悔?平日裡做了善事都會迴向給他們,這可以算是懺悔的表達形式嗎?答:可以,也算是一種表達形式。不僅要做善事,更要你自己修功德迴向。善事不 ...

  問:下面,請問師父,如何向冤親債主求懺悔?平日裡做了善事都會迴向給他們,這可以算是懺悔的表達形式嗎?

  答:可以,也算是一種表達形式。不僅要做善事,更要你自己修功德迴向。善事不一定是功德,為什麼?如果做善事,心裡不執著,無我相、無人相,譬如說布施,沒有我在布施的念頭,也沒誰在接受我布施的念頭,也沒有中間布施物的念頭,三輪體空,這樣做善事就有功德。為什麼?心清淨,清淨心才是功德。如果做了善事,執著善事,有堅固的情執,我現在施恩給別人,就要希望別人來報答我,至少要要求別人記住我的恩德,要別人感恩我,有這種念頭,心就不清淨。甚至做了善事還有向人炫耀的念頭、自鳴得意的念頭。像過去梁武帝見到達摩祖師,向祖師炫耀,你看我建了四百八十座寺院,度僧出家十萬人,我功德大不大?炫耀,心不清淨。所以達摩祖師回他一句話,「並無功德」,沒有功德。功德跟福德區別在此地。

  真正用功德迴向給冤親債主,他們就得到大利益。你光是做善事,如果心不清淨,他們得到利益也並不算很大,換句話說,他們可能還是不會饒恕我們。做善事做多了,有些人確實容易生我慢心,覺得我自己很了不起,你看我做了那麼多的善事,我為冤親債主做了那麼多那麼多好事,他們就應該感恩我才對。你看他哪有懺悔心?所以一傲慢,懺悔心就沒有了,心也不清淨了,就像梁武帝一樣。孔子說得好,「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已」。有一個傲慢,有一個吝嗇,即使你有周公之才美,你像梁武帝那樣做大護法,佛門大護法,最後並無功德。不足觀也已,孔子說這種人不用看,他那個德行是假的。 


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