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佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經解(原文)

2011-11-17 20:51| 发布者: 慧真| 查看: 207378| 评论: 0

摘要: BAZ3 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解 黃念祖居士 著
黃念祖居士大經解序

黃念祖居士大經解序

釋淨空

  丙寅之秋,余於美國東西兩岸弘法,歷十大城市,僑胞中頗有能信彌陀淨土且發願依教奉行者,喜悅無量,知其善根福德不可稱量也。道經洛杉磯,遇故人翟氏兄妹云:家嚴八秩慶,印經以為壽,如何?余曰是純孝也,其善於親友稱觴遠矣,蓋能以此壽乎眾,是得無量壽也,且告之曰:雪師今春西歸,余為報師法乳之恩,擬講夏蓮居大士會集之無量壽經,師昔嘗演是經於臺中,親筆眉注在此,詳閱梅黃二序、念公跋文,皆深讚其美,而大經合讚十四條,道盡諸佛度生本懷,的是老婆心切,固無待言也,展卷共讀之,悲欣交集。翟氏兄妹發心資印二千部,余任八千部,並許悉力宣揚,結萬人生西之勝緣也。

  丁卯仲春,壽經印成,普施中外廣為流通,唯願從此佛聲遠震三千界,苦海遍種九品蓮耳。四月初華府佛教會成立,諸蓮友推余首任會長,為說壽經大意。蓮華精舍同人來告,禮請念公來美弘法,余稱善,曰:是蓮大士之傳人也。此土何幸感得善友瑞應,極慫恿之,並囑眾善師事之,冀其珍此希有之勝緣也。八月紐約莊嚴寺夏令營參學,為說普賢願王,圓滿日經華府返達拉斯,九月飛臺北弘大經,行前承念公惠以巨著,啟視之,乃壽經會本解也,悉其備歷艱辛方成斯著,攜歸快讀,竟之,掩卷太息曰:正法式微久矣!提倡無人故耳,蓮公會本雖現曙光,流通不足,多有未見聞者,余雖多次倡印,終未能人手一卷,何況此經講者希,注者希,常見唯丁福保氏箋注、唐吉藏義疏、隋遠公義疏而已,三者以遠公疏最為明晰,惜其文辭簡約,時人研習較難,曩余以如此希有重要之第一經,實為如來稱性之極談,眾生本具之化儀,一乘之了義,萬善之總門,淨土群經之綱領,一大藏教之指歸,淨土三經之根本大經也。顧未見時賢為之注,時引以為遺憾耳,不固今日而有此注,正法其興之兆歟,眾生福德因緣以致之歟。讀之再,益覺其訓文詳實,釋義精當,廣征博引,以饒淨業資糧為急務,誠諦之語,感人極深。於戲!淨土法門極難信而極易行,難於經義之明耳,今有如是經會,複有如是經解,經義明之有助矣!弘講宣揚釋然矣!余年花甲,深信淨土為一切諸佛度生成佛之第一法門,志趣大乘者在所必讀,普度有情者在所必宏,是以發願盡未來際讀誦勸進焉。於是毅然任流通之責,請梓行萬部,以為首倡,深願如念公本願:各地聞風興起,印者無量,讀者無量,發心獲益者無量,遍界法施而回劫運。念公跋語有云,此經多印一部,持誦多增一人,即減少一分業力,挽回一分世運。所望弘法長德,憂世賢達,合力提倡,普遍推行,庶使此照真達俗、事理雙融之契經,凡聖齊攝、性修不二之寶典,光明遍照,佛日常輝,則其潛消災禍,扶翼倫紀,效力之偉將有非言可喻者。治本之圖莫善於此,救時之要亦莫先於此,耆碩俊彥所見皆同,幸勿等閑視也。善哉斯言!尤不可思議者,協助編校此注者,有簡豐文、閻瑞彥、阮貴良、李衍忠、鄭光惠等諸君,校未終篇,深得經注之啟示,各發大心,願盡形壽,專修專弘,簡等諸君均大學畢業,與此注信有殊緣也,進而請授此經暨淨土其餘經論,以為弘習資糧,余歡歎莫名,不敢以學陋違其請。願我同倫,心同佛,願同佛,解同佛,行同佛,則必為諸佛護念,一切菩薩之所擁護,皆得上品上生,始不負蓮大士、念公二老會集詳解之苦心也。念公不棄淺學,囑為之序,義不敢辭,謹述殊勝因緣,與乎善信云爾。

一九八八年歲次戊辰諸佛歡喜日

淨業學人釋淨空謹識於美京華府佛教會

2

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