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問:《大學》裡「知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。」 ...

2012-2-5 20:21| 发布者: 清珠| 查看: 4353| 评论: 0

摘要: EEB2610(52-213-0106)問:《大學》裡「知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。」何為知止?如何做到知止? 答:知止就是心制心一處,這叫知止,止在一個地方。止在哪 ...

  問:再下面,《大學》裡「知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。」何為知止?如何做到知止?

  答:知止就是制心一處,這叫知止,止在一個地方。止在哪裡?孔子教我們志於道,心專一在道上,這就是知止。古人講得好,志在聖賢。學道、證道,要做聖賢,這是我們的人生理想。我們堅守住這樣的理想,不斷的努力,這就是知止;能夠有這種志向,然後努力修學,你就有定,所謂定,就是你不受外界的誘惑,名聞利養、五欲六塵,它不能誘惑你了;然後你心就靜了,心靜下來,沒有妄念了,慢慢就做到純淨純善;到了心安,這就是我們講的得三昧,定的時間久了,心裡面不起妄念,時間久了就能得三昧,三昧就是心安;得到三昧你就開智慧了,慮就是智慧,智慮。朱熹《大學集註》裡面解釋,慮是處事周詳,就是你有智慧,事情來了你立刻就知道怎麼樣回應,辦事情辦得非常的圓滿,正確無誤,這就是智慮。這是什麼?你得到後得智了。安是你得到根本智,慮就是後得智。慮而後能得,這個得就是得成聖賢。用佛法來講,你成佛了,這就是真正的得,功德圓滿了。所以,開始下功夫就是知止。具體而言,像我們現在聽師父的教誨,一門深入,長時薰修,這就是知止,止在這一門上,不夾雜。那念佛的人止在一句佛號上就是知止。所以你真正的修念佛,大學之道都在其中。 


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