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問:我想請教應如何循序漸進的學習?需要看哪些書?相關書籍的學習順序怎樣安排較好?

2012-2-4 10:45| 发布者: 清珠| 查看: 1234| 评论: 0

摘要: EBC2426(52-213-0098)問:我想請教應如何循序漸進的學習?需要看哪些書?相關書籍的學習順序怎樣安排較好? 答:這個我們也重複講過很多次,要怎麼學習?如果你還是個年輕人,剛剛初學的,你就先從三 ...

  問:下面一個問題。我想請教,應如何循序漸進的學習?需要看哪些書?相關書籍的學習順序怎樣安排較好?

  答:這個我們也重複講過很多次,要怎麼學習?如果你還是個年輕人,剛剛初學的,你就先從三個根開始,儒家的《弟子規》,道家的《太上感應篇》,佛家的《十善業道經》,以及它們相關的經典。因為在理解上,理解得愈深愈好,所以不光是只讀三個根,還要聽經,還要讀相關的經典,我就是這樣學習的。所以從辭職以後到現在五年,都是在紮根教育上下功夫。我佛家的第四個根《沙彌律儀》我也有學習。我自己也曾經在內部,我在過去華嚴班(廬江實際禪寺華嚴班)裡講過四個根,認真的學習,用它來反省、懺悔、改過。等你的根紮穩了,最好選擇一部經典,一門深入。什麼時候算是紮好根?每個人根性不一樣,有的是利根,有的是鈍根。像我這屬於鈍根,紮了五年,師父開出標準是一年,我這是比人家鈍很多,人家一年就行了,我們五年才行,我自己才覺得可以一門深入了。這也是師父老人家指示,讓我現在可以專門學《無量壽經》,所以今年才慢慢進入這一門深入的狀態,還有點收尾沒完,等我《論語》講完了,基本上該講的都講完了。

  講就是自己學,我為什麼慢?每一部經典我都至少講差不多兩遍、三遍,所以也比較紮實,不求快。我講,當然學得就深,要備課,要努力的去思惟它的意思,講一遍就等於差不多聽十遍,是這樣的一個分量。你可以聽十遍,也行,等於講一遍。大概你要聽完我講的也要五年,我估計你用的時間也差不多。我講到現在兩千個小時,你要是每天聽四個小時,再聽師父講經四個小時,每天八個小時,這樣下去,那麼我想你五年也肯定可以,這叫五年學戒。我就是五年學戒,學的都是根本戒,紮根。然後一門深入,不要學雜,就一部經就夠了。你要是不知道學哪部經,那我就勸你學《無量壽經》,這是諸佛讚歎的經,又不難學。《無量壽經》很容易學,文字都不深,我們師父講了十一遍,這些資料都有。我現在就是複講,所以一點不難學,我相信我們本地香港協會的同修,你們聽我講,你也不會覺得我講得很高深、很難,都很容易理解。只要你有小學三年級的文化程度,對這些我講的你都能理解。哪怕是你真沒讀過書的,你聽也基本都能聽得明白。但是它的義理卻是跟《華嚴》不二,極深、極圓的道理。

  所以這就是學習的方法,我們師父上人教的。我們就老實聽話真幹,不好高騖遠,不要羨慕人家學得很多很多,什麼通宗通教的,未必。學得雜,你心力就分散,你分散就很難清淨。清淨心是從專心得來的,心愈專你就愈清淨。念佛三昧就是專心,一向專念,其他都不念了,就念阿彌陀佛,這就是念佛三昧。你其他經都不讀,就讀《無量壽經》,就學《無量壽經》,那你就是《無量壽經》三昧。你學哪部經,在哪一部經上得三昧。你學《華嚴》,專學《華嚴》就華嚴三昧,你專學《法華》就法華三昧,專學《楞嚴》就楞嚴三昧,都可以,但是一定要專。師父講,你要真是能夠專上五年,你就能得定,就是三昧你得到了,專上十年你就開悟了,那是大開圓解。我們現在,估計我這根性可能再慢點,十年下來總能得定。《無量壽經》你能得定,你就有把握往生。淨土法門要求不高,不要求你開悟,你只要得定,你就有把握往生,那就等於成佛了,你往生就肯定不退成佛,你現在有把握往生,你等於成佛,注定成佛。佛在經裡就授記了,告訴你,你將來是妙音如來,你就當之無愧,所以這個法門既殊勝又保險。能開悟更好,沒開悟我也能保證往生,多好,真叫十拿九穩!這些學習的資料在網上都能夠下載,視頻都很多,在儒釋道影音講堂的網站上,在我們師父的專集網站上都能下載。好像他們現在有專輯,把我的這些講的資料都做成專輯,你可以用來參考。 

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