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問:您是學經濟的博士,請您為我們開示股票的原理及學佛如何面對股票?

2012-2-3 10:02| 发布者: 清珠| 查看: 1311| 评论: 0

摘要: EGD2294(52-213-0092)問:您是學經濟的博士,請您為我們開示股票的原理及學佛如何面對股票? 答:這是問股票的,這股票的原理,這金融教科書裡都說得很明白,它是一種投資的工具,是公司做為融資的 ...

  問:第二個問題。您是學經濟的博士,請您為我們開示股票的原理,及學佛如何面對股票?

  答:這是問股票的,這股票的原理,金融教科書裡都說得很明白,它是一種投資的工具,是公司做為融資的一種手段。融資是初級市場發行了股票之後,股民買了股票做為公司的投資者,然後這股票可以在二級市場上買賣。一般來講股票發行之後,公司沒有義務去還你的本,你只能從二級市場買賣當中收回你的本錢,還有你的收益。它做為一種融資的工具發展出來,無可厚非,就像銀行存款、像債券,這都是融資的工具。

  但是如果做為投機的一種手段,這就有問題了。我不是用來做投資,而是我就想通過買賣股票當中掙的這個差價做為我的利潤。能不能夠真正持久的得到這種利潤?不可能。我們學金融對這個就很了解。金融市場,你不可能得到這種所謂的超額利潤,你要得到所謂的高利潤,必須付出高風險的成本,風險愈大收益愈大,收益是用來補償你的,負擔成本的,負擔你風險的這個成本。你能不能在股票上賺到錢?這真的看命。跟你會多少技術、懂多少理論沒有什麼太大的關係,許多金融的博士、知名的投資專家,他也會虧本。你看我是學金融,而且我寫博士論文就專門寫股票市場的股價走向的這種分析,我可以用很複雜的數學模型去描繪股價的走勢,企圖尋找其中的規律。但是你要讓我去投資,我不敢。因為我對我自己發明的這個數學模型我都沒信心,我想所有的學者都是這樣,只能提出這種假設,能不能夠經過實踐驗證?這驗證之後就知道,都不理想。

  換句話說,真正一個人能不能賺到錢,不是看你懂不懂這些技術,真的看你的命,你命中有財就會有,命裡無財就沒有。我就聽一些股票的經紀人告訴我,有的這些經紀人或者是分析師,他們自己說分析得都很準確,幫助別人去投資的時候,有的人賺錢,有的人不賺錢,還虧本。所以他們自己也不敢說自己那套方法就靈,不同的人就有不同的結果,所以還是因人而異。差別在哪?差別是每個人前生修的財布施不一樣。有人前生修的財布施多,他一入股票市場他就賺錢,賺來的錢都是他命裡該有的,前生修的。有的人看個個都賺錢,我也進去,結果他一進去就虧錢,命裡沒財,還欠帳,那就得還。所以最重要的,你想得到財富,得修財布施,這個是賺錢的根本,這是因;你學那些技術,那些知識、理論,那都是緣,你進入股票市場投資就是緣。有因,加上緣,就有結果;但是沒有因,光是有緣,沒用,賺不了錢。

  有人問我,你為什麼要放棄金融的教學?我就跟他講,其實我沒有,過去我教別人是從緣上來教,現在我是從因上來教,我教人財布施,這是讓他修好因,過去只是教他這些技術,那只是個緣,不是每個人都能賺到錢。學佛是什麼?你真正學好了,你也能賺到錢。就像了凡先生改造命運,你現在多修財布施,將來就有錢,捨得捨得,愈捨愈得,不捨就不得。這是學佛我們懂得道理就知道,既然你有財布施的因,你命裡就有財,命裡有財不一定要去投資股票也能夠有財,不管你用什麼樣的緣,都能夠結好果,你有因!所以你從事一個更穩當的職業不更好嗎?因為股票市場難免做著做著就有投機心理,重利的思想來指導,這是對自己心性的一種污染,念念都想著賺錢,想賺錢的念頭多了,想到道義的念頭就少。所以重利者必定是輕義,這可能讓我們命裡本有的財都折損了。那不如我們重義輕利,實際上你輕利不代表你沒有利,你命中有就會有,而且你真正重義,命中福報不會折損,反而會加多。那些重利輕義的人,甚至是見利忘義的人,把命中的福報給折損了。譬如說他命中本來有一億的財富,可能變成一千萬,他獲得一千萬還覺得很自豪,你看我多會投資!沒想到,這已經打了九折,剩個百分之十而已。所以古人講,「君子樂得作君子,小人冤枉作小人」。為什麼君子樂得做君子?人家重義輕利,卻不失利,而且義利雙收,得好名聲。有道義的君子,也不會真正丟掉命裡的財,丟不掉的,是你的財,怎麼都會來,命裡有時終須有。那小人呢?他重利輕義,見利忘義,損人利己,把道義丟掉了,他所贏得的那個蠅頭小利其實還是命中該有的,但是被打折扣,你看多冤枉,義利雙失,這不是冤枉!

  所以把這因果的道理弄懂了,他自然就會歡喜講道義,《論語》上講,「子曰:君子喻於義,小人喻於利」,這要明白才行。這個喻,就是心裡想著,喻於義,他心裡只想著道義。像企業家商人想著什麼?社會責任,這是道義,想著環保。我不可以說,我這個企業破壞這裡的環境,污染這裡的水源,這是不道義的。至於說賣毒奶粉的,用地溝油的,搞坑蒙拐騙、偷稅漏稅的,這都不是道義。他以為這樣就得到利了嗎?恰恰相反,他失了利了,把命中的福報大打折扣。這是小人喻於利,還丟了利。你看,道理要明白才行。

  我在去年十月份應邀參加聯合國教科文組織在上海主辦的「商亦載道」的企業家論壇,這個論壇邀請我做發言。我在發言當中我就問台下的企業家們,我說,孔子講「君子喻於義,小人喻於利」,那我請問你們大家,你們做生意的,有哪一位是我只講道義,我不去追求利的?請您舉手。台下大概有三百人,沒有幾個人舉手,大概是有兩位,這兩位都是我認識的學佛的朋友。為什麼大家都不敢去承當?你看君子喻於義,他不敢做君子,小人喻於利,大家都要做小人。難道做生意就不能做君子嗎,非得做小人才能夠經營嗎?這個社會上如果小人多,君子少,那當然會有危機。你看現在經濟危機、金融危機都是小人弄出來的。如何把小人變成君子?這就需要教育。最重要的,用因果教育,讓他真明白,你想真正得利益,從布施得來。你講求道義,不會失利的,你只會增加福報,福自己都享不完,還遺留給子孫享。《易經》上講「積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃」。何必要造作那些不義的行為,自招禍殃?因此,「商亦載道」這個「道」怎麼去落實?最好就是用因果教育,把這因果講明白了,財富怎麼來的,怎麼去保住財富,都講明白了之後,大家就歡喜奉行。 


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