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問:有人說很少有人不助念能去西方的,那該怎麼辦?是出家?是住寺院?

2012-2-2 19:54| 发布者: 清珠| 查看: 1382| 评论: 0

摘要: EBC2271(52-213-0091)A51:04-57:35問:有人說很少有人不助念能去西方的,那該怎麼辦?是出家?是住寺院? 答:靠助念能去西方的,這是功夫都比較差的人,他要靠人幫助,所以助念功德是很大,他本來可能上不了西方 ...

  問:第五,有人說,很少有人不得到助念能去西方的。那該怎麼辦,是出家?是住寺院?

  答:靠助念去西方的,這都是功夫比較差的人,他要靠人幫助。(所以助念功德是很大,他本來可能上不了西方,你幫他助念,他就能上西方,這個功德多大!這是幫助人往生的一個勝緣。)但是不是說一定要靠助念才能往生,沒有這樣的說法。蕅益大師說得好,往生與否,全由信願之有無。就是你自己真正有信有願就能往生。換句話說,幫人助念,也就是幫人生起信願,哪怕是在臨終那一刻,他信願真實,十念必生,念十句佛都能往生,關鍵是信願。所以助念最重要的一個環節就是臨終開導,勸他放下,勸他求生淨土,堅定他的信心和求生的願望,這是往生的關鍵。

  所以我們自己不要去希求別人來助念,要希求自己早日有往生的把握。你靠人,萬一靠不住怎麼辦?你想別人來助念,到臨終時候沒人來,你不就慌了?不要去依賴別人,要依賴自己、依賴阿彌陀佛。你要真正有把握往生,沒別的,就是你能夠把這個世間一切放下,不執著了,你就能往生。具體來說,什麼叫不執著?對於名聞利養、五欲六塵沒有貪染了;對於貪瞋痴慢能夠控制得住,讓它永遠不起現行;對於這世間一切人、一切事、一切物,沒有絲毫控制、佔有的欲念,就一心一意想著到西方極樂世界親近阿彌陀佛,將來能廣度眾生,就這個信願,你就有把握。這個跟出家、在家沒有什麼關係,出家也行,在家也行。說老實話,現在修行,在家更容易修。出家要面對的因緣更複雜,名聞利養更多,更不容易修行了。

  師父上人他鼓勵我出家,我也有這個願,真正是希望將來能夠紹隆佛種、弘法利生,這是師父上人幾年前在講經裡面特別講到的,說他希望我將來做一個好法師,弘法利生,紹隆佛種。師父這麼樣的指示,我當然義不容辭。當時我就問師父,我什麼時候出家好?師父鼓勵我,「你真成就了再出家。你要沒成就就出家,障礙會很大,你想修行不容易」。我聽明白了,所以什麼時候出家,我現在也沒有那樣的渴求或者執著,沒有,這一切聽佛菩薩安排,師父老人家安排,因緣成熟了,自動會有人找我出家。我現在最重要的,趕緊先成就自己,要不然出了家,你要講經說法,你怎樣度眾生?你有什麼樣的本事?出家,古人講,非將相之能為也。世間將軍、宰相都做不到,那是什麼?做天人師表。你現在還沒有這樣一個德行、戒律這些根基,你出家不就是給佛門抹黑嗎?所以著急的不是出家問題,著急的是自己趕緊成就的問題。最重要是心出家,出六道、貪染這種物欲的家,這是煩惱家、生死家,要出離這個。 

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