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母慈子孝(國語 共四集) 視頻、文字 2007/6/29 香港佛陀教育協會

2011-11-16 09:52| 发布者: 慧真| 查看: 24229| 评论: 0

摘要: CDZ1.三十年家庭教育心得報告—母慈子孝  趙良玉女士、鍾茂森博士主講  (第一集)  2007/6/29  香港佛陀教育協會  檔名:52-217-01 尊敬的各位老師,尊敬的各位朋友,大家好。 趙女士:非常感謝香港佛陀 ...
第四集

三十年家庭教育心得報告—母慈子孝  趙良玉女士、鍾茂森博士主講  (第四集)  2007/7/2  香港佛陀教育協會  檔名:52-217-0004 

  尊敬的各位老師,尊敬的各位朋友,大家好。

  趙女士:我們繼續向大家彙報三十年家庭教育的心得報告。我們再把這個提綱跟大家說一說,我們一共是分七個方面向大家彙報的,第一個是家庭教育的老師—母親的第一責任,第二個內容是家庭教育的起點—胎教,第三是家庭教育的基礎—孝為德之本,第四是家庭教育的內涵—素質教育,第五是家庭教育為龍頭—與學校教育、社會教育、聖哲教育兼收並蓄,第六是家庭教育的昇華—促進孩子為和諧世界立德、立功、立言,第七個內容是家庭教育的原理—教子三十年的感悟。

  我們上次跟大家彙報到第六個問題,家庭教育的昇華,促進孩子為和諧世界立德、立功、立言。我們上一節課談到茂森在給我二00五年的新年賀卡,把他自己的理想和志向做了一個彙報。我接到這樣的賀卡非常歡喜,我們母子是心連心,彼此有共同的語言,有共同的覺悟,有共同的理想。能孝敬自己的父母,這是小孝;能孝敬天下的父母,全心全意為人民服務,是大孝;能成就聖賢、普利眾生,使千秋萬代的人都獲益無窮,這是至孝。

  鍾博士:孟子說得好,「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」。愛自己的兒女是小慈,能愛天下人的兒女,將母愛擴展到社會和世界是大慈,讓愛心遍法界、善意滿十方是至慈。

  趙女士:我支持兒子走上大孝,奔向至孝!我支持兒子在和諧世界的前提下,對自己的人生做出重新的選擇。具體來說就是把原來的副業調整成正業,捨金融教學為聖賢的教學。在七十年代,英國有位著名的歷史哲學家湯恩比博士,他曾經有過一句名言,「要解決二十一世紀的社會問題,唯有中國的孔孟學說與大乘佛法」。於是我就寫了一封信給淨空老法師,並且帶兒子前往香港去拜師。下面是我送子拜師的全文,願與大家分享:

  尊敬的師父上人,我最近到長春百國興隆寺念佛十週,其中特別是參加了止語、持午精進佛七六週。靜修之後,豁然開朗,回憶恭聽師父上人講經說法十年,今日方有心得。

  思惟師父上人的一生,學習聖教,學儒、學佛五十五年,講經教學四十八年。面對時代的缺陷,您提倡佛教是至善圓滿的社會教育,而破除對佛教的一切迷信;您對佛教內凈土經典精闢而詳盡的講演,揭示宇宙人生的真相,為一切有情眾生指出生命解脫的最終歸趣;您推廣儒家教育,倡導恢復中華傳統倫理道德,強調從落實弟子規做起;您眾善奉行,賑災濟貧,捐助辦學,設立教育獎學金,幫助老人和孤兒等等,您把仁愛的種子撒遍世界各地;您環球奔走,從事於促進宗教團結、宗教教育的世界和平活動。您智慧的提出,和諧社會、化解衝突的根本,是先化解自己心中本性覺悟與習性迷惑的矛盾衝突。並深刻的指出,其根本的解決方法是靠教育,用聖賢的教育使人覺悟。覺悟後才會斷惡修善,破迷開悟,才有幸福的人生、和諧的社會。您的這些理念和實踐,在聯合國教科文組織召開的國際會議上,以及世界各國關於宗教、和平、教育的工作會議上,都得到熱烈的反響和贊同。我們由衷的讚歎,您是一位出色的學者和法師,您是一位偉大的教育家,您是智慧仁愛與和平的使者!

  思惟師父上人的行持,從二十六歲開始學習聖教,三十三歲出家,至今八十歲高齡,仍每天堅持講《華嚴經》,正是「度諸有情,演說正法」、「常以法音,覺諸世間」。您誨人不倦的教學精神,您善滿天下、愛遍法界的心行,受到各國人民的尊敬。您為我們樹立了溫良恭儉讓的榜樣,您展示了格物致知、誠意正心、明德、親民、至善的風範,您示現了「菩提高廣,忍辱如地」、「住真實慧」,能仁寂默的風度,您表現了「莊嚴清凈平等覺」的風采。您啟發我們認識,如何從一個平凡的人走上覺悟之路,而實踐聖賢之道。師父上人,這條路您走成功了,我看明白了。我很樂意讓我的兒子,也是我唯一的孩子,鍾茂森,走您走過的路,全身心投入學習聖教、弘揚聖教的工作。

  茂森一九七三年出生於中國廣州,於一九九五年中山大學畢業後即赴美國留學。一九九九年獲得金融博士學位,畢業後即在美國德州大學和肯薩斯州立大學教書,後聽從您的建議而遷至澳洲昆士蘭大學任教。因學術論文連年獲獎及教學工作獲得優秀評價而成為學校最年輕的教授。前不久,廈門大學以八十萬年薪(這是目前中國學術最高工資)聘請茂森為該校財經研究所主席教授,最近澳洲名城黃金海岸的邦德大學兩次禮請茂森到該校擔任教授工作,等等。但茂森已立志走師父上人的路,所以毅然捨棄,並且最近已正式向昆士蘭大學提交了辭職書。商學院院長布萊斯福教授十分惋惜的說:如果您在工作上沒有這些成績,您要走那條路,我覺得還容易理解。可是現在您的情況這麼好,您還是堅持要走,我只能說很敬佩。

  常聽師父上人講經,常憶釋迦牟尼佛捨棄王位去追求真理,求道證道,而後覺悟眾生,讓天下生靈離一切苦,得究竟樂,豈不感動!我支持茂森「捐志若虛空,勤行求道德」,做一個像佛陀那樣自覺、覺他、覺行圓滿的教授!我退休前,在廣州市曾做過中國食品報記者、廣東食品報副主編,及廣東省社會福利集團公司公共關係部經理等職,接觸的人可謂廣而多矣,但是在眾多的人當中,有君子之風、有聖賢之德的人卻是鳳毛麟角。環視神州大地,放眼全球,我多麼希望中華傳統道德遍地開花!我覺得目前世界上不是缺乏經濟金融人才,而是急缺倫理道德的教育與師資,所以我贊成茂森重新選擇人生道路。

  師父上人年輕的時候曾受教於三位老師,方東美教授教您哲學,啟發您學習人生最高的哲學,佛學,章嘉大師為您指點人生的道路,李炳南先生教您學儒、學佛的課程。現在我覺得您本身兼具這三位大德的特點,遇到您,我們很幸運!我兒子拜您為師,必能得兼收並蓄之美,懇請師父上人加意指導!平素我們母子相依為命,今兒子立志做聖賢,我雖無孟母之德,卻願效法六祖惠能大師之母,送子出家!

  師父上人,您曾說過一句名言,「聖賢是教出來的」,好得很!我今天就把兒子送給您調教,希望茂森在您的指導下,專心修身弘道,並效仿您當年「不管人、不管事、不管財」,專一潛心治學,自度度他。我希望茂森將來能傳承您的法脈,發揚光大!臨終往生極樂世界上品蓮生。至於採取什麼形式,或如師父上人行作沙門,或如李炳南先生示在家相,完全聽從您的指導安排。

  今天我很高興,到大善知識這裡,送子拜師,略備束脩之禮,還請笑納。今後茂森跟您學習,「離欲深正念,淨慧修梵行」、「為眾開法藏,廣施功德寶」;做母親的我當至心念佛,「常勤精進,生安樂國」。衷心感謝您的教誨,我們母子都找到了自己的立足點。仰慕孔子、佛陀,從今而後,我們要過覺者的生活!至誠感恩師父上人,您的教誨我們現在更加懂得寶貴和珍惜。願您長住弘法利生,覺者會源源不斷!祝您健康長壽!平安吉祥!趙良玉攜子鍾茂森頂禮敬呈。二00六年九月二十七日於香港。

  我們終於找到了自己理想的老師。茂森在今年淨空老法師八十一歲壽辰之日,他寫了一首詩讚美自己的老師,這首詩的題目是「淨公上人頌」:

  鍾博士:淨公上人頌。五旬說法大師行,佛陀教育正其名。廣弘三教演華嚴,導歸淨土倡大經。衛星網路是道場,經碟善書遍十方。落實和平聯宗教,推行德育報家鄉。證示和諧唯心現,修身為本教學先。仰之彌高不可極,始信如來應世間。

  在這首詩裡面,我自己表達對我們的恩師最高的崇敬,也希望能夠為恩師一生所做的偉大的業績做一個總結。第一句是五旬說法大師行,五旬就是指五十年。當年釋迦牟尼佛是人天大師,他講經說法廣度眾生四十九年。我們想想我們的恩師淨空上人,到今年也講了四十九年,將近五十年,真正是有如過去釋迦牟尼佛一樣。他講經說法為我們第一個所做的工作是佛陀教育正其名,就是為佛教正名。佛教是什麼?就是釋迦牟尼佛對九法界眾生至善圓滿的教育。

  廣弘三教演華嚴。三教就是儒釋道三家的教育。在廣泛的弘揚這三教當中,我們老法師在晚年特別大力的弘揚《大方廣佛華嚴經》,現在每天依舊在講述。導歸淨土倡大經。我們的老師一生不僅講了很多大經大論,而且特別提倡淨土法門,希望大家能夠了解淨土,一心一意求生西方極樂世界,倡導《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》,這在淨土裡面叫做大經。我們的師父他一生不建大寺廟,不搞大道場,他的道場在哪裡?衛星網路是道場,他用衛星電視、網際網路來做遠程的教育,這就是他的道場。

  經碟善書遍十方。大家供養他的錢財全部用來印送經典、印送光碟,在世界各地去流通。據我們所知,老法師印贈的《大藏經》就已經超過了六千五百部。除了廣泛的弘揚三家的教育以外,老法師還特別做了兩樁大事,第一個是落實和平聯宗教,團結宗教等等。他指出宗教團結是幫助維繫世界和平。在新加坡,短短的三年半時間,老法師就把新加坡的九大宗教團結成一家人,證明宗教是可以團結的。第二個工作是推行德育報家鄉。古訓說「建國君民,教學為先」,要挽救世道人心,要構建和諧社會,最關鍵的就是能夠用古聖先賢的教學。老法師在他的家鄉中國安徽省廬江縣湯池鎮建立了一個文化教育中心,這個中心以《弟子規》為教材,進行對村民的教學推廣。在短短的時期內就把湯池鎮的四萬八千居民教好,能夠大大的改善社會風氣,證明人民是可以教得好的。

  在昨天的香港大公報上,老法師親筆題詞熱烈慶祝胡錦濤主席親臨香港,主領香港回歸祖國十周年的大慶。老法師題詞是「八榮八恥,和諧社會,從我會做起。團結宗教,和諧世界,從香港做起」。八榮八恥、和諧社會最重要的是靠教育。在此地,香港佛陀教育協會就是一個聖賢教育的機構,所以從我會做起,推廣八榮八恥的榮辱觀,以及和諧社會的理念。為了和諧世界,必定要推行團結宗教,宗教的團結必須也是從我們自己做起,從香港做起。

  老法師為聯合國以及世界的和平工作者他們證明了一個很重要的理念,就是證示和諧唯心現,和諧世界從心開始。只有達到了內心的和平,化解內心的衝突、對立以及跟別人的這些矛盾,外在的和諧才能夠實現。這也是在實踐《華嚴經》所講的,「一切法唯心所現,唯識所變」的道理。所用的方法就是修身為本,教學為先,這就是古聖先賢給我們的垂訓,「自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本」。教學就是推動倫理、道德、因果、哲學、科學的教育。

  最後兩句是末學讚歎老師的話,引用了孔子的學生顏回他的一句話叫「仰之彌高」,這是對老師的德行、學問,處得愈久愈發現老師是非常的高遠,我們很難以能夠超過。始信如來應世間,就是作為弟子,我們深信師父上人他一切的言行、言傳、身教都是如來應化世間,這是在我心裡是這麼想的。《阿難問事佛吉凶經》裡面佛告訴我們,「為人弟子,不可輕慢其師,惡意向道德之人,道德之人當視之如佛」。我們真正把老師看作是佛,看作是如來,那我們自己敬誠的心就能夠做到十分,這樣才能夠得到十分的利益。

  趙女士:由讚歎父母,而到讚歎我們的老師;由供養父母,而到供養奉事老師。所以中國古人說得對,師道是建立在孝道的基礎上。在拜師之後,去年在我的生日,茂森他給我的賀卡中寫了一首詩為我祝壽:

  鍾博士:育苗辛苦半生忙,樹高方可與人涼。不願兒為名利漢,便如孟母史留香。在這首詩裡面,末學是用培養樹苗來比喻培養兒女。古人講「十年樹木,百年樹人」,母親用了半生的心血把我培養成一棵小樹,她的希望是我將來成為棟梁之材,成為一棵參天的大樹,這樣才能夠讓人在樹下乘涼。母親不願意自己的兒子成為追逐名利之人,而是希望兒子成為聖賢。那我自己願意效法孟子,效法前賢,這一生努力的去學作聖賢,也能夠讓母親像孟母一樣在歷史上留香。

  趙女士:茂森他已經取得了澳洲昆士蘭大學商學院的永久性教職,澳洲昆士蘭大學商學院它是在全澳洲排名第一的商學院,取得永久性的教職,而不是合同的。當時他辭職的時候,校方是覺得非常惋惜,校方對他說:我們給你保留一年,等你回來。另外由於茂森在教學方面和論文方面的成績,所以為昆士蘭大學界所稱道。在今年五月份,他還收到澳洲的八大名校之一阿德萊德大學的聘請書,聘請他為教授。當時阿德萊德大學的來信說,我們經過討論,決定一致聘請你到我校做教授,做教學和研究工作。但是孩子已經立志走聖賢之道,那是義無反顧。所以我們告別了昆士蘭大學美麗的校園,也結束了剛買好的一套帶有花園的房子,把汽車與傢俱都捐給了淨宗學院。所以茂森就離開了澳洲,到老法師身邊,到澳洲淨宗學院和香港佛陀教育協會這裡來,重新當一名學子,開始了學生的生活。

  從今年開始,茂森在香港佛陀教育協會,按老法師的指點,他就主講了一系列關於中國傳統文化儒釋道三家基礎的經典。老法師給他整個系列的習講冠一個總的標題就是「純淨純善和諧世界」系列講座。他已經講了下面一些的課程,第一個就是純淨純善的根本—孝道。第二個是改造命運,心想事成—《俞淨意公遇灶神記》學習心得。第三個修德立業的根基—《弟子規》學習心得。第四個是吉凶禍福的原理—《太上感應篇》學習心得。第五個是回歸本性本善—《十善業道經》學習心得。第六個是重建美滿人生—《了凡四訓》學習心得。這些演講的錄相都已經上網,是澳洲淨宗學院的網站,有興趣的可以在電腦上觀看。作為母親,我高興的看到孩子,可以說什麼?可以說在真理的大海上起步揚帆了,重新開始肩負起新的使命!所以在今年我的生日,茂森又給我寫了一首祝壽詩。這首詩的題目是「感恩慈母頌」。

  鍾博士:感恩慈母頌。春秋六秩轉瞬間,育兒辛苦三十年。昔有孟母勤策勵,而今家慈不讓賢。不戀高薪教授銜,唯希獨子德比天。從來豪聖本無種,但以誠明度世間。

  這首小詩講的是感恩母親這三十多年的培育。母親六十多年的時光轉眼就過去了,培養了兒女辛辛苦苦也三十多年了。古代我們知有孟母教子,她辛勤的鞭策鼓勵孟子發憤圖強,成聖成賢,而今家母也不願遜色於古人。不戀高薪的收入,不迷戀於教授的職務,只希望兒子的道德學問跟天地相齊。人之初,性本善。孟子說人皆可以為堯舜,釋迦牟尼佛說一切眾生皆有如來智慧德相。聖賢人他存心就是誠明二字,能以真誠心、以智慧來自覺覺他,而幫助眾生離苦得樂,這就是但以誠明度世間。

  趙女士:茂森在這個賀卡裡還寫一段使人很感動的話。

  鍾博士:母親壽辰之日,便是我思恩念孝的日子。我人生的每個階段都凝聚著母親睿智的指導和安排,母親的恩德何以為報?養母之身!養母之心!養母之志!

  趙女士:我很欣慰,兒子開始走上了這條學習聖賢之道,決心為和諧世界立德、立功、立言。以上是我們彙報的第六個內容,就是我們要促進孩子走上聖賢之道,為和諧世界立德、立功、立言。下面我們向大家彙報第七個內容,家庭教育的原理,教子三十年的感悟。我們現在已經進入家庭教育心得報告的最後一個內容。在這裡我要告訴大家一個很真切的心得,就是孩子是可以教好的!優秀是教出來的!你們看一看我的兒子茂森他從小到大的照片,他是一個很普通的孩子,小的時候你看他又土氣、又淘氣,當他被鎖在家裡時,他會隔著鐵門的門縫與小朋友打撲克牌;他踢球打破人家的窗戶,還要賠償別人的玻璃,是一個頑童。而且他的資質也並不是很高,與同齡的這些親友的孩子相比,他並不顯得特別聰明。

  我們看他從小到大的照片,一直到最後在大學裡成為博士、成為教授,後來開始學習弘揚儒釋道三家的經典。所以我覺得教育可以改變一個人,從一個人外表的形象到一個人內在的涵養都可以改變。茂森當時在美國的時候,他給我寫信,他這樣講:

  鍾博士:目睹我從小到大的照片難以置信,昔日一個淘氣的野頑童,竟成為今朝的博士。這其中充滿了母親多少嘔心瀝血的操勞,多少無微不至的關懷,多少循循善誘的教導!

  趙女士:茂森在另一封信裡他還這樣給我寫:

  鍾博士:我原本是一塊粗劣的碑石,您正是一位智慧的雕塑家。

  趙女士:他那一年畢業的時候,給我的新年賀卡中,他寫的也使我很感動。

  鍾博士:我並不是天性聰敏,而是得力於您二十多年不倦的引導教育,使我今天成為一名博士,登上大學的講壇。的確是您的教育造就了我!

  趙女士:是的,教育是可以改造一個人。為什麼說孩子是可以教好的?我們打開中國的教育課本,《三字經》開頭就這樣說,「人之初,性本善。性相近,習相遠。苟不教,性乃遷」,這就是教育的原理。人之本性都是至善的,可是後來因為生活環境和學習環境的不同,所以就有了改變,就有了很大的差距。如果不能夠及早接受良好的教育,這個本性就會蒙染上污染。雖然本性並沒有動搖,但是蒙上了習氣,比如太陽在天空,它並沒有失掉,可是烏雲把它擋住了。這個烏雲是什麼?烏雲就是我們說的污染,是我們的習氣。教育的原理就是把污染除掉,把習氣改掉。

  所以孟子他有一個很好的母親,孟母就很會教孩子,在《三字經》裡有這樣一段的記載「昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼」。孟母她所以偉大,在於她會運用這個教育原理。所以她有三次搬家,一次一次搬家的體會,我們就可以看到,孟子最後由於跟他的母親搬到了學堂的附近,孟子就開始學習讀書人。可是在以前,家裡住在市場附近,他就學習賣豬肉;家裡住在墳場附近,他就學習埋死人,孩子就學這些遊戲,所以孟母才有三遷。孟母三遷就是知道應該幫助孩子去掉那些染污和習氣,來保持他本然的真善美慧。

  孟子的母親還很會教育孩子。因為孟子小的時候逃學回家,孟母在那裡織布,她就把織布機上的布剪斷,小孟子看了嚇了一跳。她就說,如果你中斷學習,就好像我中斷這匹布一樣。孟母是這樣教育自己的孩子。所以我們可以看到,孟子他有這樣好的根基,尚且都要加以教育,何況我們現在這些青年人和這些少年人!每個孩子都可以說是好比一個沒有開採的金礦,用什麼方法去開採?是用教育。每個孩子都可以把他比作是一個塵封的鏡子,上面有很多灰塵,用什麼方法去洗擦?用教育。

  有人會問,為什麼有的孩子會聰明,有的孩子會顯得愚笨?那就是好比鏡子上的灰塵有的多、有的少,如果灰塵厚的,那孩子就顯得笨;如果灰塵少的,孩子就顯得聰明。但是我們最重要的要看到,無論是多和少,只要把灰塵去掉,鏡子都是同樣的明亮,我們都是同樣的擁有人之初、性本善,我們都是同樣的擁有真善美慧的本性。所以《弟子規》中有一句話說得好,「勿自暴,勿自棄,聖與賢,可馴致」。這個馴字說得真好,什麼叫馴?就是我們用教育來改造自己,來完善自己,這就是馴(馴就是馴馬的這個馴),把自己改造好。孟子也說:人皆可以為堯舜。如果我們每個人都把自己的灰塵去掉,我們就是聖賢!好像風把烏雲吹走了,太陽就在當空,我們就可以顯示自己原本擁有的真善美慧。

  不僅儒家對教育的原理做過很深刻的揭示,佛家對這方面的闡述也非常的深刻。釋迦牟尼佛當年出家苦行修道,他在菩提樹下悟道以後,他第一句話說的是什麼?他說:奇哉!奇哉!眾生皆有如來智慧德相,但以妄想執著而不能證得。這句話怎麼解釋?就是他說,奇妙啊,真是奇妙,原來每個人都有像如來那樣的智慧和福德,因為有妄想和執著而不能夠顯露。什麼是妄想和執著?妄想和執著是一種高度的概括,就是說我們的污染和習氣,這就是妄想和執著。因為你有污染,你有習氣,所以你不能夠顯示出你本來的智慧福德。我們只要是經過長時間的接受教育,經過薰習,我們都可以變得是優秀的,我們都可以把自己身上的染污去掉,把自己的習氣改變,可以恢復原來本性的本善。

  教育的宗旨是什麼?教育的宗旨是長善救失。在中國的《禮記.學記》說:「教也者,長善而救其失者也」。這句話是出自我們老祖宗的教導,教育就是長養人的善心、善行、善言,而糾正人的身語業三業的過失,這就是教育。老子在《道德經》裡也有這方面的闡述,他在《道德經》中說:「是以聖人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物」。就是說聖人他從來是善於拯救人,而不遺棄人;從來是善於拯救物,而不會遺棄物,也可以說就是物盡其用。

  這裡也告訴我們教育它不是淘汰人,它也不是遺棄人,而是幫助人和轉化人。怎麼轉?教育是能使人轉惡為善、轉愚為智、轉凡為聖。比如我們諸惡莫作,眾善奉行,我們就可以轉惡為善;我們能夠用倫理道德與科學知識來充實自己,我們就可以轉愚為智,把愚痴轉變為智慧;如果我們能在順境中和在逆境中都能夠認真的自我完善和自我改造,而使自己的身口意行與聖賢逐步接近、逐步相似,甚至完全到達聖賢的標準,那我們就轉凡為聖。所以教育者應該是誨人不倦,接受教育的人應該是學而不厭。對於教育的原理和教育的宗旨有了這樣的認同,有了這樣的認識,我們有信心可以說,孩子是可以教好的!一個孩子他經過長期的教育,他就會做出對父母、對家庭、對社會和對大眾有益的事情。

  在這裡我想問一下大家,在座的各位朋友們,您的一生到現在為止,您有沒有做過哪幾件事令您父母、令您的母親非常滿意、非常開心的?我們先從家裡的這些對象說起,大家想想。我想對茂森三十多年所受的教育做一個回顧和小結。茂森迄今他做過十件事令我做母親的非常開心和非常滿意的,我願意把這十件事與大家分享,現在我來說說這十件事。

  第一件,茂森小學四年級時能主動獨立做好一桌飯菜,讓父母下班享用。第二件,他能以健康的身體,品學兼優的成績,完成小學、中學、大學、碩士、博士的全部學業,在26歲的時候讓母親成為博士媽媽。第三在整個讀書過程,特別是赴美留學期間,能遵照母親的要求,不談戀愛、不結婚,專心致志的求學。第四他以刻苦的求學精神和儉樸的留學生活,用四年時間完成了碩士、博士全部課程而贏得美國著名教授的稱讚:茂森是我二十五年教學生涯中最優秀的學生。為中國人爭光!第五在留學期間,能以勤工儉學的收入與節省使用獎學金的錢,每月孝敬父母,工作以後以工資每月供養父母及鄉下爺爺和奶奶。

  第六兒不嫌母醜,他善於讚歎和感恩母親,寫下許許多多的信件、賀卡、詩詞,讓母親開心,讓親友們感動。第七以優秀的教學成績和多次獲獎的論文,而成為年輕的教授,兒子實現了我要當教授母親的願望。第八為姥姥送終守夜,通宵誦經念佛。為鍾氏家族修祖墳,為爺爺奶奶在廣州市內買房子,使二老頤養天年。敬老悅老,令母親開心。第九在大學任教的業餘時間,注意修養品德,弘揚聖賢教育,在世界各地演講「明道德、知榮辱」,這是學習胡主席八榮八恥的體會,還有「因果輪迴的科學證明」、「幸福成功的根基」、「青年人應有的美德」等專題報告,把孝心、愛心獻給社會。第十立志為往聖繼絕學,為天下開太平,為和諧世界做更積極的貢獻,而辭職拜師於淨空教授,全身心投入學習和弘揚聖賢教育的工作。

  今天,非常感謝大家給我們母子一個這樣的機會,使我們有一個回憶和總結、提高的機會,使我們有一個向大家請教的機會。回顧我們母子三十多年的生活歷程,是彼此受教育的路程,是教學相長的路程,是共同覺悟、共同提高的路程。看一看我們母子三十年的一些生活照片,從小到大這些種種的回憶、種種的言行,還有這些歷歷在目的照片,還有母子之間那些溫馨的故事,是我們愛的感受、愛的溝通、愛的奉獻。我們母子將繼續努力學習,把這種愛昇華和擴展,擴展到社會,擴展到大眾,擴展到永遠。

  鍾博士:感恩母親,感恩所有的親人,感恩從幼兒園到大學的所有老師,感恩那些從事智慧、慈悲教育的法師們,感恩祖國的培養,感恩人民的栽培,使我今天能夠在學習聖賢教育的道路上開始起步,我一定會努力的修學,修身敬業,用我的實際行動來報答母親、報答祖國、報答人民、報答老師。

  趙女士:最後,請允許我把教子三十年的體會融會成三句話,並帶著我深深的感恩和祝福,獻給大家。第一句,我們堅信優秀是教出來的,而父母永遠是孩子的第一教師。第二句,我們牢記要從中國傳統文化教育中吸取精華,而從《弟子規》做起!第三句,我們期盼天下的父母都能為和諧世界培養更多的大孝、至孝的兒女!謝謝大家。

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